معرفت نفس

[ابو العلا عفیفی]

تفاوت اهل بهشت و اهل دوزخ در درجه ی معرفتی است که هر یک از آنان نسبت به خدا دارند و نیز در مرتبه ی وصول آنان است به وحدت ذاتی با حق. رحمت خدا همه چیز را فرا گرفته است و در دار هستی چیزی نیست مگر این که رحمت الاهی آن را یاد کرده است. یاد کردن رحمت الاهی از چیزی معنایش این است که به او اعطای وجود کرده، تا چنان باشد که هست. (1)

***

[یزدانپناه عسکری]

اعمال انسان در وحدت ذاتی با حق، هدایت و برنامه ریزی می شود. حق تعالی، بطور قطع خواستار معرفت نفس و تطهیر در روابط متقابل می باشد.

__________________

1 - شرحی بر فصوص الحکم : شرح نقد اندیشه ابن عربی، نوشته ابو العلا عفیفی، ترجمه نصراله حکمت – تهران: الهام 1380 صفحه 47 ، 48

- اما الاختلاف بین اهل الجنه و اهل النار، فاختلاف فی درجه کل من الطائفتین فی المعرفه بالله و مرتبتهم فی التحقق بالوحده الذاتیه مع الحق. و حجه ابن عربی واضحه لا لبس فیها، و هی مستمده من روح مذهبه العام. ذلک ان رحمه الله وسعت کل شیء، و لیس فی الوجود شیء الا ذکرته الرحمه الالهیه. و معنی ذکر الرحمه الالهیه لشیء من الاشیاء منح ذلک الشیء الوجود علی النحو الذی هو علیه. (محیی الدین بن عربی، فصوص الحکم، دار احیاء الکتب العربیه - قاهره، چاپ: اول، 1946 م. ج1 ؛ ص42)