اخلاق در دنیای مجازی
محل انتشار: چهارمین همایش ملی اخلاق و آداب زندگی
سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 2,011
فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ETHICS04_070
تاریخ نمایه سازی: 25 بهمن 1394
چکیده مقاله:
اخلاق در دنیای مجازی (cyber ethics) موضوعی است که در چند دهه اخیر با ظهور تکنولوژی های مرتبط با کامپیوتر و شبکه های کامپیوتری و پیدایش اینترنت، توجه فیلسوفان و در نتیجه تولید کنندگان و استفاده کننده های نرم افزارهای مختلف را به خود جلب کرده است. در عصر حاضر، شاهد انفجار اطلاعات در دنیای مجازی هستیم که در عین مفیدبودن، موجب زیان ها و خسارت های مادی، فرهنگی و اجتماعی نیز می شود. این خسارت ها می تواند صدمات جبران ناپذیری به خانواده ها و در نتیجه افراد جامعه وارد کند. می توان این موضوع را با آلودگی های زیست محیطی بعد از انقلاب صنعتی مقایسه کرد. در این بین پژوهش در این موضوع و ایجاد یک مانیفست، جهت یکسان سازی و کنترل موارد اخلاقی در این اجتماع بزرگ مجازی ضرورتی غیرقابل انکار است؛ زیرا به یقین می توان گفت که شبکه های اجتماعی در دنیای مجازی بر رفتارهای فردی در دنیای واقعی تاثیر می گذارد و از آنجا که دائماً اطلاعات خلاف واقع در دنیای مجازی منتشر می شود، باید در جستجوی راهی برای درامان ماندن از آن بود. در این پژوهش با قبول این پیش فرض که دسترسی به دنیای مجازی حقی غیرقابل انکار برای بشر است و به هیچ وجه نمی توان در درازمدت مانعی در راه آن ایجاد کرد، به چالش های موجود در زمینه اخلاق در دنیای مجازی و ارائه پیشنهاداتی در این زمینه خواهیم پرداخت؛ چالش هایی مانند نحوه تولید، کنترل و مدیریت اطلاعات در دنیای مجازی و تاثیرات مادی و معنوی آن بر زندگی.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
عبداله شجاری
پژوهشگر و دانشجوی رشته IT
مرتضی شجاری
دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تبریز
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :