انواع قصد در قتل عمد با توجه به قوانین جزایی ایران و نظر فقها

نه تنها شرع مقدس اسلام قتل و کشتن یک انسان زنده را عملی زشت و ناهنجار میشناسد بلکه در بسیاری از قوانین دنیا کیفر قتل عمومی تحت شرایطی خاص اعدام می .باشد. در اجتماعات اولیه بشری که منافع اجتماعی و تشکیلات دولتی به معنای امروزی وجود نداشته است جامعه اصولا در مجازات قتل مداخله نمی کرد در این دوران مجنی عیله و یا اولیای اوشخصا از فرد مرتکب و خانواده او انتقام می گرفتند اغلب قتل نفسها منجر به جنگهای داخلی بین خانواده و یا قبائل . می گردید. وطبیعتا عمر بشر در نا امنی و نگرانی دائمی سپری میشد با پیشرفت جوامع و متمدن تر شدن آن ها، روابط افراد روز به روز پیچیده تر شده دخالت دولتها به نحو چشمگیری محسوس می گردید. از این دوره است که جرم قتل به عنوان مهم ترین جنایت عمومی شناخته شده و برای آن مجازات قصاص تعیین شده است در روم قدیم مقرر گردیده بود قاتل هر گاه از طبقه اشراف باشد، کیفرش تبعید است و چنان چه از طبقه ی متوسط بود کیفرش گردن زدن و اگر از طبقه ی پست بود به کیفر میخکوب شدن بر صلیب محکوم می شد. در فقه اسلامی و منجمله حقوق جزای ،اسلامی اهمیت زیادی به قتل نفس داده می شود چرا که از نظر قانونگذار اسلام تمام فرد در اجتماع بسیار محترم و والاست و به همین جهت توجه خاصی مبذول شده است

کلیدواژه ها:

قصد ، قتل عمد ، قوانین جزایی ایران ، قوانین فقه