اصول معماری پایدار ایران نهفته در معماری کویر

سال انتشار: 1385
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 5,226

فایل این مقاله در 40 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

KAVIRARCH01_014

تاریخ نمایه سازی: 8 شهریور 1387

چکیده مقاله:

همواره آدمی برای پاسخگویی به نیازهای خود در اندیشه ی ایجاد فضایی بوده که در آن با درک آرامش، امنیت و حسن تعلق آخرین پاسخ که نه بهترین پاسخ را پیدا نماید . عنصر لاینفک در رابط ه با انسان طبیعت است و طبیعت قانون حاکم بر زندگی انسان است تفکری که به شدت در معماری سنتی ایران تجلی یافته است و در وسعتی فراتر از ایران معماران بزگی چون فرانک لویدرایت پیوند معماری با طبیعت (معماری ارگانیک ) را به شدت مورد توجه قرار داده اند . او می گوید : هیچ خانه ای نباید در روی تپه باشد بلکه باید جزیی از آن و برآمده از طبیعت باشد و متعلق به آن، تا تپه و خانه با هم زندگی کنند و خوشحالی هر یک به لحاظ وجود دیگری باشد (معماری اصیل ایرانی)). زمانی معماری، پایدار می ماند که به موازات طبیعت و نه عمود بر آن باش د. طبیعت قانونی با ارزشهای ثابت و کویر، زمین و آسمان و حد فاصل این دو است. عامل مهم شکل دهی معماری کویر، اقلیم و آب است و ارزشهای موجود در کویر؛ سکوت، عروج، خلوص، صلابت، تنهایی و نظم است . ارزشها و اصول در معماری جهان و ایران مشترک است و آن انسان می باشد . طبیعت کویر یکی است ولی نحوه ی برخورد، با توجه به فرهنگهای متفاوت، شکل متفاوتی به خود می گیرد، حال آن که ماهیت آن یکسان است . کویر به دست هنرمند توانای ایرانی شکل « خاک » ، ایران گنجینه ای از معماری است که الماس هایش خمیرمایه ی وجودی گرفته است . توانای عاشق در ت مامی مراحل زندگی، تحت تاثیر شریعت (اصول الهی ) بوده و اصول الهی همان اصول حاکم بر طبیعت است . نمونه ای از ابتکار این هنرمند ایرانی در توافق و هماهنگی ویژگی های کویر، استفاده از حیاط مرکزی است ارتباط طبیعت با معماری ایرانی در داخل و خارج، فضا حائز اهمیت است . خارج طبیعت و داخل انسان، که همان طبیعت است . معماری پایدار بایستی گویای ارزشهای نهفت ه ی آن باشد و برای رسیدن به مفاهیم و ارزشهای پایدار بایستی به بطن آن وارد شد و اصول هر چیز را به اصل آن برگرداند. ارزشهای پایدار در حیاط مرکزی را می توان با تقارن آغاز نمود . ارزش بنادین توحید که نمادی از وحدت است، در عرفان ایرانی عدد 4 ارزش خاصی دارد که در اصل مقاله به آن بیشتر خواهیم پرداخت. پیوند با طبیعت بیرون (زندگی محدود انسان و بازگشت به اصل خود ) پیوستگی (یکی از شاخص های اصیل معماری سنتی ) ، پیوند با طبیعت بیرون و زیب ا یی درون (ارزش بیشتر درون که زیبایی از دل بر آید). وابستگی با خدا (اصل اولیه ) و تناسبات بین حجم و خطوط، از دیگر ارزشهای پایدار حیاط مرکزی است عناصر پایدار به باور خلاصه حوض، ایوان و درختان سبز و گل و گیاه است. معماران برای این که بتوانند باز هم معماری پاید ار ایجاد نمایند بایستی اصول سنت را در نظر داشته باشند . منظور تقلیدی نیست که به وفور دیده می شود و چنانچه مولوی فرمود. خلق را تقلیدشان بر باد داد ای دو صدلعنت بر این تقلید باد عشق هایی کز پی رنگ بود عشق نبود، عاقبت ننگی بود امروزه بنا تنها به فکر سود دهی است و چه زیبا گفت انون : شیرینی قیمت ارزان بزودی فراموش می شود ولی تلخی کیفیت پایین هیچ گاه فراموش نمی شود پس تنها به نقطه نظر درآمد نیاندیشیم.

کلیدواژه ها:

معماری ارگانیک – معماری پایدار - کویر – اصول الهی - حیاط مرکزی – ارزشهای نهفته - تقارن - وحدت- حوض- ایوان- سبزینگی

نویسندگان

مهران جمشیدی

فوق لیسانس معماری – عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردستان

مژده جمشیدی

دانشجوی ترم هفتم رشته معماری – دانشگاه هنر اصفهان (پردیس)

رامین هدایتی

دانشجوی ترم پنجم رشته معماری – دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردستان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ارزش‌های پایدار در معماری ایران: دکتر علی‌اکبر صارمی- مهندسی تقی‌رادمرد ...
  • معماری قرن بیستم آمریکا: امیراعلا عدیلی- حسین حافظ القرآن ...
  • بررسی ابنیه سنتی ایران: غلامحسین معماریان ...
  • اقلیم و معماری: مرتضی کسمائی 36 ...
  • اولین کنگره معماری و شهرسازی ایران، جلد 11، ارگ بم ...
  • مبانی و مفاهیم پایه در معماری معاصر غرب : دکتر ...
  • نمایش کامل مراجع