ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

بررسی دیدگاه ابوهلال عسگری در معجم الفروق اللغویه از نگاه لغویان و مفسران (فقره 456 تا 624)

تعداد صفحات: 16 | تعداد نمایش خلاصه: 290 | نظرات: 0
سال انتشار: 1395
کد COI مقاله: FNCLIS01_027
زبان مقاله: فارسی
(فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد)

راهنمای دانلود فایل کامل این مقاله

اگر در مجموعه سیویلیکا عضو نیستید، به راحتی می توانید از طریق فرم روبرو اصل این مقاله را خریداری نمایید.

با عضویت در سیویلیکا می توانید اصل مقالات را با حداقل ۳۳ درصد تخفیف (دو سوم قیمت خرید تک مقاله) دریافت نمایید. برای عضویت در سیویلیکا به صفحه ثبت نام مراجعه نمایید.در صورتی که دارای نام کاربری در مجموعه سیویلیکا هستید، ابتدا از قسمت بالای صفحه با نام کاربری خود وارد شده و سپس به این صفحه مراجعه نمایید.

لطفا قبل از اقدام به خرید اینترنتی این مقاله، ابتدا تعداد صفحات مقاله را در بالای این صفحه کنترل نمایید.

برای راهنمایی کاملتر راهنمای سایت را مطالعه کنید.

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 16 صفحه است در اختیار داشته باشید.

قیمت این مقاله : 3,000 تومان

آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله بررسی دیدگاه ابوهلال عسگری در معجم الفروق اللغویه از نگاه لغویان و مفسران (فقره 456 تا 624)

علی غضنفری - استادیار و رئیس دانشکده علوم و فنون قرآن تهران
سیدمهدی حسینی - کارشناسی ارشد
سیدمجید نبوی - کارشناسی ارشد

چکیده مقاله:

از جمله موضوعاتی که در گذشته و امروزه بین لغویان و مفسران مطرح و مورد اختلاف بوده، وجود یا عدم وجود واژگانمترادف در قرآن کریم میباشد. ابوهلال عسکری قائل به این نظر بوده که واژگان مترادف در زبان عرب و قرآن وجودندارد و در این زمینه کتابی با عنوان الفروق اللغویه نگاشته است که در آن به فرق بین کلمات مترادف پرداخته امادر این راه از اشتباه مصون نمانده است.. در مورد وجود یا عدم وجود واژگان مترادف در قرآن کریم باید گفت، ترادفدر قرآن، امری نسبی است و باید دید مراد خداوند از استعمال واژگان مترادف یا به ظاهر مترادف چیست. ترادف ازابزارها و به نوعی زیباییهای کلام به شمار میرود و چنانچه خداوند از آن استفاده نکرده باشد، موجب ایجاد اشکال برکتاب الهی است. از اینرو دو واژه گاهی با هم مترادفاند و گاهی غیر مترادف. در این تحقیق، نقاط قوت و ضعف نظراتابوهلال بر طبق نظر تعدادی از لغویان و مفسران، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. مفسران و لغویان در پاره ای ازموارد با ابوهلال همعقیدهاند و در برخی موارد، نظرشان با دیدگاه وی متفاوت میباشد. گاهی ابوهلال به تفاوتی اشارهکرده که مفسران و لغویان به آن توجه نداشتهاند و نیز گاهی دو گروه مذکور، دیدگاه جامعتری نسبت به ابوهلال دارند.

کلیدواژه ها:

ابوهلال عسكري، ترادف، لغت، تفسير

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/508379/

کد COI مقاله: FNCLIS01_027

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
غضنفری، علی و حسینی، سیدمهدی و نبوی، سیدمجید،1395،بررسی دیدگاه ابوهلال عسگری در معجم الفروق اللغویه از نگاه لغویان و مفسران (فقره 456 تا 624)،نخستین همایش ملی واژه پژوهی در علوم اسلامی،یاسوج،،،https://civilica.com/doc/508379

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1395، غضنفری، علی؛ سیدمهدی حسینی و سیدمجید نبوی)
برای بار دوم به بعد: (1395، غضنفری؛ حسینی و نبوی)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود ممقالهقاله لینک شده اند :

  • ابن‌فارس، احمد بن‌فارس، معجم مقاییس اللغه (6ج)، تحقیق و تصحیح ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب (15ج)، بیروت، دار ...
  • اندلسی، ابوحیان محمد بن یوسف، البحرالمحیط فی التفسیر (11ج)، تحقیق ...
  • آلوسی، سیدمحمود، تحقیق علی عبدالباری عطیه، روح المعانی فی تفسیر ...
  • بیات، شیخ بیت الله، معجم الفروق اللغویه، الحاوی کتاب ابوهلال ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح اللغه (6ج)، تحقیق _ تصحیح ...
  • جلالیان، حبیب الله، تاریخ تفسیر قرآن کریم(جلالیان)، تهران، اسوه، .1378 ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات آلفاظ القرآن، بیروت، دارالقلم، ...
  • زبیدی، مرتضی، محمد بن محمد، تاج العروس من جواهر القاموس ...
  • زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل (4ج)، بیروت، دار ...
  • طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن (20ج)، قم، ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. مجمع البیان فی تفسیرالقرآن (0 1ج)، ...
  • عسکری، ابوهلال حسن بن عبدالله، الفروق فی الغق، بیروت، دارالافاق ...
  • عسکری، ابوهلال حسن بن عبدالله، معجم الفروق اللغویقه، قم، انتشارات ...
  • عسکری، ابوهلال حسن بن عبدالله، معجم الفروق اللغویه (1ج)، ترجمه، ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین (9ج)، قم، نشر هجرت، ...
  • فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط (4ج)، بیروت، در الکتب ...
  • فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر ...
  • قرشی، علی‌اکبر، قاموس قرآن (7ج)، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ششم، ...
  • مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائره المعارف قرآن کریم (7ج)، ...
  • مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم (14ج)، بیروت، قاهره، ...
  • مودب، سیدرضا، اعجاز القرآن در نظر اهل بیت عصمت ع ...
  • مودب، سیدرضا، مفردات قرآن‌پژوهی در واژه‌شناسی قرآن، احسن الحدیث، اول، ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    مقالات پیشنهادی مرتبط

    مقالات مرتبط جدید

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی