نگاهی به کارکردها و ویژگی های وب لاگهای عکاسی در ایران
محل انتشار: کنفرانس ملی مطالعات هنر و پژوهش های علوم انسانی
سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 555
فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ASRH01_071
تاریخ نمایه سازی: 19 اردیبهشت 1395
چکیده مقاله:
وبلاگ های عکا سی یکی از مهمترین گونه های وبلاگنویسی محسوب می شوند. این وبلاگ ها فضایی را برای ومعرفی عکاسان و نمایش عکس ها، بررسی و نقد آثار بزرگان عکاسی ایران و جهان و همچنین، معرفی و آموزشتکنیک های عکا سی فراهم می کنند. این مطالعه با هدف تحلیل محتوای وبلاگ های عکا سی فارسی انجام شدهاست. در این پژوهش محتوای وبلاگ های در زمینه های آموزش، نقد و تحلیل آثار عکاسی، معرفی رویکردها وابزار های جدید عکاسی مورد ارزیابی قرار گرفته است. نتایج تحقیق نشان می دهد که در وبلاگ های عکا سیتنها 12 درصد از مطالب ارائه شده به مقوله آموزش پرداخته اند و بیش از 50 درصد محتوای وبلاگ ها دلنوشتهاست. 22 درصد از کارکردهای وبلاگ ها نیز اطلاع رسانی در حوزه های مختلف عکاسی اس . در حوزه یادداشهای نظری، مباحث نظری عکاسی 24 درصد، نقد و تحلیل 23 درصد و معرفی کتب و مجلات چاپی والکترونیکی تنها 4 در صد است و نیمی از وبلاگ های عکا سی مورد بررسی فاقد مسائل نظری هستند. بنابراین،می توان نتیجه گرفت که دو سبک متفاوت را در وبلاگ نویسان عکاسی ایران وجود دارد. سبک متن محورمبتنی بر نوشتار که تمرکز خود را بر نقد و تحلیل و تفسیر عکس، عکاسان و جشنواره های عکاسی با هدفافزایش غنای دانش عکاسی قرار داده است. سبک تصویر محور که تمرکز و علاقه این دسته از وبلاگ نویسان برانتشار و به اشتراک گذاشتن عکس با هدف جذب مخاطب است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
پروین طایی
عضو هیات علمی گروه عکاسی، دانشگاه هنر، تهران
نرگس غلامزاده علم
کارشناس ارشد عکاسی، دانشگاه هنر تهران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :