بررسی روان شناختی عوامل امید ساز در جامعه از نگاه قرآن
محل انتشار: دوفصلنامه قرآن و علم، دوره: 18، شماره: 35
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 293
فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_MIUQU-18-35_001
تاریخ نمایه سازی: 16 اردیبهشت 1404
چکیده مقاله:
با توجه به اینکه یکی از نیازهای اساسی جامعه برای پیشرفت و تعالی، امید (Hope) و امیدواری (Hopefulness) است؛ ضرورت داشت تا پژوهشی با نگاهی روان شناختی به عوامل امیدساز در جامعه، با تمرکز بر قرآن کریم، انجام شود. بنابراین، هدف پژوهش حاضر، بررسی روان شناختی عوامل امیدساز در جامعه از منظر قرآن کریم است. این پژوهش بر اساس روش تحلیل محتوای کیفی (Qualitative Content Analysis) سامان یافته است؛ روشی پژوهشی که برای تفسیر ذهنی محتوای داده های متنی از طریق شناسایی مضامین به کار می رود. بدین منظور، منابع اسلامی و روان شناختی مورد مطالعه قرار گرفت و مطالب به صورت منطقی استخراج شدند. یافته های پژوهش نشان می دهند که از منظر قرآن و با یک نگاه روان شناختی، سه عامل شناختی، هیجانی و رفتاری در امیدسازی در جامعه موثر هستند. نتایج این پژوهش نشان داد که خداباوری، معادباوری، نیکو باوری و هدفمندی در زندگی از عوامل شناختی امیدساز در جامعه هستند. در حوزه عاطفی، به دو عامل تسلط بر هیجانات منفی و انتظار فرج اشاره شد. همچنین در حوزه رفتاری، عواملی همچون الگوگیری از امیدواران، حمایت اجتماعی، کاهش آسیب های اجتماعی و اقتصادی، عملکرد صحیح دولت و عوامل سیاسی، و امر به معروف و نهی از منکر مورد توجه قرار گرفتند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مجید جعفری
دکتری قرآن و روان شناسی جامعه المصطفی ص العالمیه،قم،ایران
محمد کاویانی
عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه،قم،ایران
محمد رضا احمدی محمدآبادی
عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :