سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

امامت از دیدگاه شیعهی دوازده امامی با تیکه بر براهین عقلی و آیات و روایات

سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,013

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SERAJ-4-12_001

تاریخ نمایه سازی: 21 فروردین 1397

چکیده مقاله امامت از دیدگاه شیعهی دوازده امامی با تیکه بر براهین عقلی و آیات و روایات

مساله امامت از دیرباز مطمح نظر متکلمان و مفسران نامدار اسلامی بوده است. فرقه های اسلامی در هیچ یک از مسایل دینی به سان مساله امامت اختلاف نظر نداشته اند. علمای نام آور اسلامی، اولا به دو فرقه بزرگ شیعه و اهل سنت تقسیم شدند که جمیع فرقه های شیعه در تعیین امام، قایل به نص شدند، لیکن همه فرقه های اهل سنت قایل به بیعت و اجماع اهل حل و عقد در این باب گشتند. فرقه های شیعه نیز در امر تعیین امام، از برخی جهات متشتت گشتند. برخی قایل، به نص خفی و برخی دیگر به عدم عصمت امام نظر دادند. در این میان، شیعه ی اثناعشری بر این باور است که وجود امام با قاعده ی عقلی لطف اثبات می شود، چون امامت از ملحقات نبوت است. به دنبال اثبات امام با این قاعده ی عقلی، عصمت و منصوص بودن امام از جانب خدا و رسول را نیز با استناد به عقل و نقل اثبات می کنند. نویسنده مقاله در این جستار، برجسته ترین براهین عقلی شیعه ی دوازده امامی را ذکر نموده، سپس با استناد به آیات و روایات، عصمت و منصوص بودن امام را به اثبات رسانیده است. نکته ی قابل توجه در باب امامت، آوردن براهین عقلی نو با نگاهی دیگر می باشد و نیز تکیه به کتاب الحجه اصول کافی است، که دیگر نویسندگان به این دو نکته کم توجه بوده اند.

کلیدواژه های امامت از دیدگاه شیعهی دوازده امامی با تیکه بر براهین عقلی و آیات و روایات:

نویسندگان مقاله امامت از دیدگاه شیعهی دوازده امامی با تیکه بر براهین عقلی و آیات و روایات

محمدحسین بیات

دانشیار دانشگاه علامه طباطبایی تهران