تفاوت اندیشه های مکتب تحققی با مکتب جامعه شناختی امیل دورکیم
محل انتشار: کنفرانس ملی فقه، حقوق و روانشناسی
سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,388
فایل این مقاله در 5 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
CJLP01_142
تاریخ نمایه سازی: 7 اردیبهشت 1396
چکیده مقاله:
نظریه پردازان مکتب تحققی با توجه به وضعیت آناتومیک بدن ، انحرافات اجتماعی را تبیین می کردند و بین انحراف و ویژگی های جسمانی رابطه برقرارکرده اند . و مجرم را فردی می دانند که احساساتش در برخورد با دیگران برانگیخته شده ، به رفتارهایی دست می زند . اما مکتب جامعه شناختی ومخصوصا آقای دورکیم با طرح مفهوم آنومی معتقد است همواره در جوامع یکسری هنجارهای اخلاقی برای تنظیم و هدایت رفتار کنشگران وجود دارد اما تحت شرایطی نظیر بحرانهای اقتصادی ، این هنجارها جنبه کنترل و تنظیم کنندگی خود را را از دست می دهند که این امر زمینه را برای انحراف آماده میکند . همچنین دورکیم حداقلی از جرم و انحراف را برای جامعه طبیعی دانسته و برای آن کارکردهای مناسب قایل شده است که به این امر انتقاد بسیاری وارد شده است .
کلیدواژه ها:
نویسندگان
حجت آریان منش
گروه حقوق جزا و جرم شناسی ، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی ،زاهدان ایران.
علی ایوبی
گروه حقوق جزا و جرم شناسی ، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی ،زاهدان ایران.