تفاوت اندیشه های مکتب تحققی با مکتب جامعه شناختی امیل دورکیم

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,387

فایل این مقاله در 5 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

CJLP01_142

تاریخ نمایه سازی: 7 اردیبهشت 1396

چکیده مقاله:

نظریه پردازان مکتب تحققی با توجه به وضعیت آناتومیک بدن ، انحرافات اجتماعی را تبیین می کردند و بین انحراف و ویژگی های جسمانی رابطه برقرارکرده اند . و مجرم را فردی می دانند که احساساتش در برخورد با دیگران برانگیخته شده ، به رفتارهایی دست می زند . اما مکتب جامعه شناختی ومخصوصا آقای دورکیم با طرح مفهوم آنومی معتقد است همواره در جوامع یکسری هنجارهای اخلاقی برای تنظیم و هدایت رفتار کنشگران وجود دارد اما تحت شرایطی نظیر بحرانهای اقتصادی ، این هنجارها جنبه کنترل و تنظیم کنندگی خود را را از دست می دهند که این امر زمینه را برای انحراف آماده میکند . همچنین دورکیم حداقلی از جرم و انحراف را برای جامعه طبیعی دانسته و برای آن کارکردهای مناسب قایل شده است که به این امر انتقاد بسیاری وارد شده است .

نویسندگان

حجت آریان منش

گروه حقوق جزا و جرم شناسی ، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی ،زاهدان ایران.

علی ایوبی

گروه حقوق جزا و جرم شناسی ، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی ،زاهدان ایران.