جایگاه اخلاق در حکمت متعالیه (با تأکید بر اندیشه آیت الله جوادی آملی)

پژوهش حاضرجایگاه اخلاق را از منظر حکمت متعالیه مورد بررسی قرار می دهد. این جایگاه هم در کل دایره دین و هم در قیاس با دیگر علوم دینی مانند فقه و حقوق و فلسفه و عرفان معین خواهد شد. در واقع با توجه به حدیث پیامبر که علوم را به سه قسم آیه محکمه، فریضه عادله و سنت قائمه تقسیم نمودند، اثر حاضر در صدد است دریابد که فریضه عادله چه نسبتی با دو علم دیگر دارد و از چه جایگاهی برخوردار است. فهم جایگاه علوم مانع از فروکاستن علوم به یک علم و نادیده گرفتن برخی از آنها خواهد شد و در کنار این مسئله، انتظار ما از اخلاق نیز مشخص می شود. حکمت متعالیه باعث ایجاد تحولاتی در اخلاق شده است و آن را با عرفان همراه نموده است. در واقع مقصد مطلوب در اخلاق دست یافتن به عرفان است.

کلیدواژه ها:

اخلاق ، حکمت متعالیه ، عرفان