نظام حقوق زن در خانواده از منظر فقه شیعه

یکی از موضوعاتی که در ادوار مختلف تاریخی در معرض آرا و تفاسیر گوناگون قرار گرفته و همواره دچار افراط و تفریط شده است، شخصیت و جایگاه فردی، اجتماعی و خانوادگی زن می باشد. امروزه نیز به رغم تلاشها و پیشرفتهایی که در حوزه حمایت از حقوق زن انجام گرفته کج اندیشی ها و عدم تعادل جوامع مختلف در این باب بسیار است. باید به این موضوع اذعان داشت که تنها چشمه زلال مکتب اولیا و انبیاء الهی می باشد که فارغ از هرگونه تعدی و تفریط بی جا و بر اساس آموزه های وحیانی و مددجویی از خالق هستی، به ترسیم جایگاه واقعی زن در اسلام و خانواده پرداخته است. رساله حاضر با رویکرد تفسیر موضوعی و تحلیل مضامین آیات قرآن و با استفاده از آرای فقها و مفسران، به ویژه مفسران و فقهای شیعه به مفهوم شناسی نظام فقه شیعه حقوق زن، تبیین جایگاه واقعی زن در اسلام و مهمترین نقش وی در خانواده و جامعه می پردازد؛ همچنین نظام سازی از حقوق زن را با ملاحظه فقه اجتماعی شیعه ارائه می دهد و بسیاری از چالشهای روز در مورد نکاح، عقد موقت، مسئله اذن پدر در نکاح دختر باکره، مهریه، حق حبس، نفقه، حق نشوز و تمکین، ارث، حضانت، اشتغال، حق طلاق و دیگر حقوق مدنظر گرفته برای زن در خانواده را پاسخگو می باشد. نتایج به دست آمده از این تحقیق به استناد آیات و آرای فقهای شیعه و نظرات حقوق دانان و نظریه پردازان حوزه حقوق زنان موید چرایی این امر می باشد که شریعت اسلام در بسیاری از موارد برای زن حقوقی همسان حقوق مرد قرار داده و در مواردی نیز به علت ساختار و نظام اقتصادی خانواده قائل به تفاوتهایی شده است؛ نیز بیان می دارد که برخلاف ادعای طرفداران حقوق زن دین مبین اسلام و به تاسی از آن، فقه متمدن شیعه، به زن به دیده حقارت ننگریسته بلکه منصفانه ترین و عادلانه ترین نوع نگرش را نسبت به زن داشته است.

کلیدواژه ها:

حقوق ، خانواده ، ریاست ، زن ، فقه شیعه