جایگاه فاطمه زهرا (س) در واقعه مباهله

آیه ۶۱ سوره آلعمران که مشهور به آیه مباهله می باشد یکی از برجسته ترین آیاتی است که بر صداقت و عصمت گفتاری و رفتاری اصحاب کساء علیهم السلام دلالت دارد. به اعتراف دانشمندان فر یقین ، روایات متواتری وجود دارند که پیامبر گرامی صلی االله علیه و آله به جا ی »انفسنا«، حضرت علی علیه السلام را و به جای »نسائنا«، حضرت فاطمه علیه االسلام را و به جای »ابنائنا« حضرت امام حسن و حضرت امام حسین علیهم االسلام را برای مباهله با نصارای نجران به عنوان گواه نبوت از میان همه امت به همراه بردند. این عمل پیامبر گواه بزرگی بر صداقت و عصمت فاطمه زهرا علیه االسلام است در قرآن مجید، هر جا وازه (نسا)، با (ابنا)، همراه بوده مقصود از آن دختران پیامبر (ص) می باشد. بنابراین کلمه ابنائنا قرینه و دلیل بر این است که مراد ار نساءنا دختران است نه زنان و طبق روایات وارده از بین دختران آن حضرت منظور حضرت فاطمه (س) می باشدو همسران آن حضرت را شامل نمی شودیکی از محورهایی که کمتر در آیه مباهله مورد بررسی قرار گرفته کلمه نساءنا می باشد که در این تحقیق مورد بررسی قرار خواهد گرفت . این که حضرت صدیقه طاهره علیه االسلام در مراسم مباهله شرکت داشته ، حاکی از عظمت شخصیت ایشان می باشد. موضوع مباهله اثبات حقانیت دین اسلام بوده و حضرت زهراجز افراد گزینش شده برای تحقق این هدف می باشد.