خاستگاه فرم در هنر و معماری اسلامی

سال انتشار: 1390
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 4,269

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

NCIAU01_005

تاریخ نمایه سازی: 2 دی 1390

چکیده مقاله:

جهانی که در آن زندگی می کنیم،پر از معناست،معناهایی که ظاهر شده اند . این اصل بدیهیحکمت،عرفان و حکمت معنوی است . هنر معنوی هنری است که همه چیز را آکنده از معنا می داند . اگرهنر را آفرینش و ایجاد چیزی بدا نیم،می توان نتیجه گرفت که با معنا ارتباطی تام و تمام دارد. هر هنر دینیمبتنی است بر یک علم به صور و قوالب یا به بیان دیگر بر آیین نمادی و رمزی خاص صور و قوالب.اساساً هنرهای اسلامی و بخصوص معماری در یک امر مشترکند و آن جنبه سمبلیک آنهاست، زیرادر همه این هنرها، جهان سایه ای از حقیقت و و مرتبتی متعالی از آن است. از اینجا در هنرها هرگز قیدبه طبیعت که در مرتبه سایه است، وجود ندارد. به همین جهت هر فرمی، حقیقتی ماوراء این جهان پیدامی کند. این معانی جز با سمبل ها و تشبیهات به بیان نمی آید، همچنان که قرآن و دیگر کتب دینی برایبیان حقایق معنوی، به زبان رمز و اشاره سخن می گویند.در این مقاله سعی بر آن است تا با گذشتن از صورت و ظاهر فرمهای بکار رفته در هنر و معماریاسلامی و توجه به محتوا و مفهوم هر یک از این فرمها با مطالعه نظریات اندیشمندان، ریشههای سمبولیک کاربرد آنها شناسایی شده و مولفههای موثر برایجاد چنین زبان رمزگونهای با روشی توصیفی-تحلیلی بیان گردند. میتوان اینگونه بیان کرد که صورتها و فرمهای بیانی در هنر و معماری اسلامیانعکاس حس دینی و روح مشترک مسلمانان است.

نویسندگان

مجتبی انصاری

دانشیار دانشکده هنر، دانشگاه تربیت مدرس،تهران، ایران

محمدرضا پورجعفر

استاد دانشکده هنر، دانشگاه تربیت مدرس،تهران، ایران

لیلاسادات هاشمی دمنه

دانشجوی کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم و تحقیقات تهران، ایران و نویسند

محسن تابان

دانشجوی دکتری معماری، دانشگاه تربیت مدرس،تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الیاده، میرچا. (1375). مقدس و نامعدس. (نصراله زنگنوئی) تهران: انتشارات ...
  • بورکهارت، تیتوس. (1365). هنر اسلامی. (مسعود رجب نیا) تهران: انتشارات ...
  • شریعتی، علی. (1376). هنر(مجموعه‌اثار 32) , تهران: انتشارات چاپخش. مددپور، ...
  • ندیمی، هادی. (1378). حقیقت نقش. نامه فرهنگستان علوم، شماره 14 ...
  • Akkach, S. (2005). Cosmology and Architecture. Albany: State University of ...
  • Burckhardt, T. (1976). An Introduction _ Suf i Doctrine. No ...
  • Chittick, W. C. (2000). Suf ism: A Short Introduction. Oxford: ...
  • Chorbachi, W. K. (1989). In the Tower of Babel: Beyond ...
  • C oomaraswamy A. K. (1956). Christian and Oriental Philosophy of ...
  • Co omaraswam, A. K. (1980a). Symbols. SCR. ...
  • Co omaraswam, A. K. (1977). Traditional Art and Symbolism. Princeton: ...
  • Corbin, H. (1969). Creative Imagination in the Suf ism of ...
  • Eliade, M. (1959). Methodo logical Remarks on the Study of ...
  • Eliade, M. (1986). Symbolism, the Sacred, and the Arts. New ...
  • Guenon, R. (1984). The Multiple States of Being. New York: ...
  • Hinen, A. (1982). Islamic Cosmology. Beirut: German Institute for Oriental ...
  • Jachimowicz, E. (1975). Islamic Cosmology. In C. B. Loewe, Ancient ...
  • Lings, M. (1991). Symbol and Archetype: A Study of the ...
  • Nasr, S. H. (1978). An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines. ...
  • Nasr, S. H. (1981). Knowledge and the Sacred. New York: ...
  • Necipoglu, G. (1995). Geometry and Ornament in Islamic Architecture. Santa ...
  • Smith, M. (1938). Al-Risalah a I-Laduniyyah. JRAS _ ...
  • Snodgrass, A. (1990). Architecture, Time and Eternity: Studies in the ...
  • نمایش کامل مراجع