حضرت زهرا اولین مطالبه گر حقوق عامه

22 آبان 1405 - خواندن 9 دقیقه - 17 بازدید

حضرت فاطمه زهرا (س)

پیشگام مطالبه گری حقوق عمومی و پاسدار عدالت



درآمد

تاریخ عدالت خواهی، تنها تاریخ تدوین قوانین و شکل گیری نهادهای حقوقی نیست؛ تاریخ ایستادگی انسان هایی است که در برابر تضییع حق سکوت نکرده اند و با آگاهی، شجاعت و مسئولیت پذیری، وجدان عمومی جامعه را به داوری فراخوانده اند. در این میان، خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، فراتر از یک اعتراض شخصی یا مطالبه مالی، نمونه ای برجسته از دفاع مستدل از حق، نقد بی عدالتی و یادآوری مسئولیت جامعه در برابر سرنوشت حقوق عمومی است.

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در شرایطی که امکان نادیده گرفتن صدای ایشان وجود داشت، با حضور در عرصه عمومی و ایراد خطبه ای مستند به آیات قرآن کریم، نشان دادند که مطالبه حق، نه وابسته به جایگاه اجتماعی مطالبه گر است و نه با تغییر شرایط سیاسی و اجتماعی از اعتبار می افتد. آنچه در این خطبه جلوه می کند، پیوند عمیق میان ایمان، عدالت، آگاهی حقوقی و مسئولیت اجتماعی است.

عدالت؛ بنیان انسجام جامعه

یکی از نکات برجسته خطبه فدکیه، تبیین فلسفه احکام و ارزش های بنیادین دین است. حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در بیان حکمت برخی احکام، از جمله می فرمایند:

«و العدل تنسیقا للقلوب»

یعنی عدالت، مایه هماهنگی و انسجام دل هاست.

این عبارت، نگاهی عمیق به ماهیت عدالت دارد. عدالت صرفا مجموعه ای از قواعد خشک و تشریفات قانونی نیست؛ بلکه بنیان اعتماد عمومی، همبستگی اجتماعی و آرامش جامعه است. هرگاه حق افراد نادیده گرفته شود و معیارهای عادلانه در تصمیم گیری و اداره جامعه کنار گذاشته شوند، اعتماد عمومی آسیب می بیند و پیوندهای اجتماعی سست می شود.

از منظر حقوق عمومی نیز عدالت یکی از بنیادی ترین معیارهای مشروعیت و ارزیابی عملکرد قدرت است. قدرتی که خود را از پاسخ گویی و رعایت حقوق مردم بی نیاز بداند، در معرض فاصله گرفتن از عدالت قرار می گیرد. پیام خطبه فدکیه در این زمینه روشن است: عدالت، امری تشریفاتی و حاشیه ای نیست؛ شرط پایداری جامعه و سلامت روابط انسانی است.

امر به معروف؛ مسئولیت در برابر منفعت عمومی

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در ادامه، درباره فلسفه امر به معروف می فرمایند:

«و الامر بالمعروف مصلحه للعامه»

یعنی امر به معروف، مایه مصلحت و منفعت عمومی است.

این بیان، مسئولیت اجتماعی را از سطح توصیه ای فردی فراتر می برد و آن را در ارتباط با خیر و مصلحت جامعه قرار می دهد. جامعه سالم، جامعه ای نیست که افراد آن صرفا به حفظ منافع شخصی خود بیندیشند؛ بلکه جامعه ای است که اعضای آن نسبت به سرنوشت یکدیگر و کیفیت اداره امور عمومی احساس مسئولیت کنند.

در تحلیل حقوق عمومی، این مفهوم را می توان با ضرورت نظارت اجتماعی، مطالبه گری شهروندان و مسئولیت همگانی در برابر انحراف از عدالت مرتبط دانست. البته این مفاهیم، اصطلاحات تحلیلی امروزین اند؛ اما می توان ریشه های اخلاقی و اجتماعی آن ها را در تاکید خطبه بر مصلحت عمومی و مسئولیت در برابر نادرستی ها مشاهده کرد.

فدک؛ از مطالبه حق شخصی تا طرح یک مسئله عمومی

یکی از مهم ترین ابعاد خطبه فدکیه، نحوه استدلال حضرت زهرا سلام الله علیها درباره حق خویش است. ایشان برای دفاع از حق، صرفا به بیان ادعا اکتفا نمی کنند، بلکه با استناد به آیات قرآن کریم، مبانی قرآنی ارث و حقوق را یادآور می شوند.

استناد به آیاتی همچون آیه هفتم سوره نساء درباره بهره مندی زنان و مردان از آنچه به ارث می گذارند، آیه یازدهم همین سوره درباره احکام ارث، و نیز آیاتی از سوره های نمل و مریم درباره ارث بری پیامبران، نشان دهنده شیوه استدلال قرآنی ایشان است.

اهمیت این شیوه از منظر حقوقی در آن است که مطالبه حق، بر پایه دلیل و استناد به منبع معتبر صورت می گیرد. در واقع، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در مقام دفاع از حق، جامعه را به معیارهای پذیرفته شده دینی و اصولی که خود به آن ها باور دارد، ارجاع می دهند.

از این منظر، ماجرای فدک را نمی توان صرفا در محدوده یک اختلاف مالی خلاصه کرد. این ماجرا در بستر خطبه فدکیه به پرسشی عمومی درباره نسبت قدرت با حق، ضرورت رعایت قواعد و مسئولیت جامعه در برابر بی عدالتی تبدیل می شود. هنگامی که حقی مورد مناقشه قرار می گیرد، مسئله فقط صاحب حق نیست؛ بلکه اعتبار معیارهایی نیز مطرح است که قرار است از حقوق همه افراد جامعه حمایت کنند.

مسئولیت جامعه و نقد سکوت در برابر بی عدالتی

بخش دیگری از خطبه فدکیه، خطاب حضرت به مسلمانان و به ویژه انصار است. ایشان با یادآوری جایگاه و مسئولیت آنان، سکوت و بی تفاوتی جامعه در برابر آنچه تضییع حق می دانند را به چالش می کشند.

این خطاب، از منظر حقوق عمومی اهمیت ویژه ای دارد؛ زیرا نشان می دهد که عدالت تنها وظیفه صاحبان قدرت یا نهادهای رسمی نیست. مردم نیز در برابر سرنوشت جامعه و رعایت حقوق دیگران مسئولیت دارند.

سکوت در برابر بی عدالتی، به ویژه هنگامی که امکان دفاع از حق وجود دارد، می تواند زمینه استمرار نادرستی ها را فراهم کند. جامعه ای که نسبت به تضییع حقوق اعضای خود بی تفاوت باشد، به تدریج سرمایه اخلاقی و اعتماد اجتماعی خویش را از دست می دهد.

خطبه فدکیه از این جهت، صرفا سخن گفتن از یک حق نیست؛ دعوتی به بیداری وجدان عمومی است. حضرت با خطاب قرار دادن جامعه، آن را از جایگاه تماشاگر بیرون می آورند و در برابر مسئولیت تاریخی و اجتماعی اش قرار می دهند.

حضرت زهرا (س) و الگوی مطالبه گری حقوق عمومی

مطالبه گری حقوقی زمانی ارزشمند و اثرگذار است که بر آگاهی، استدلال، شجاعت و پایبندی به اصول استوار باشد. خطبه فدکیه نمونه ای برجسته از چنین مطالبه گری ای است. در این خطبه، حق خواهی با استناد به قرآن، یادآوری مبانی عدالت، تبیین آثار اجتماعی احکام و پرسش از مسئولیت مردم همراه شده است.

از این رو، می توان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را از نخستین و برجسته ترین الگوهای زنانه مطالبه گری حقوق عمومی در تاریخ اسلام دانست. این تعبیر، ناظر به جایگاه و شیوه کنش ایشان در دفاع از حق است، نه ادعای تقدم تاریخی مطلق که اثبات آن نیازمند بررسی تطبیقی گسترده تری از تاریخ است.

اهمیت این الگو در آن است که ایشان نشان دادند دفاع از حق، حتی در شرایط دشوار و در برابر قدرت، نباید متوقف شود. همچنین مطالبه حق شخصی می تواند در سطحی فراتر، به یادآوری اصولی عمومی و دفاع از حقوق جامعه تبدیل شود.

نتیجه گیری؛ حقوق، وامدار بانوی عدالت خواه

خطبه فدکیه را می توان متنی ماندگار در پیوند میان عدالت، حق خواهی، مسئولیت اجتماعی و دفاع از حقوق عمومی دانست. در این خطبه، عدالت عامل انسجام دل ها معرفی می شود؛ امر به معروف در خدمت مصلحت عمومی قرار می گیرد؛ حق با استناد به قرآن مطالبه می شود و جامعه در برابر سکوت خود نسبت به بی عدالتی مورد پرسش قرار می گیرد.

اگر امروز حقوق عمومی از عدالت، پاسخ گویی، مسئولیت پذیری اجتماعی و ضرورت ایستادگی در برابر تضییع حقوق سخن می گوید، شایسته است به الگوهایی نیز توجه کند که قرن ها پیش، این ارزش ها را در میدان عمل به نمایش گذاشتند.

حقوق، به چنین بانویی مدیون است؛ مدیون بانویی که حق را شناخت، برای آن استدلال کرد و در دفاع از آن سکوت نکرد؛ مدیون مادر حواریون و پاک ترین بانوی تمام تاریخ، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها.

او به جهان آموخت که هیچ قدرتی فراتر از حق نیست، هیچ مصلحتی نمی تواند توجیه گر پایمال شدن عدالت باشد و هیچ جامعه ای بدون مسئولیت پذیری در برابر حقوق دیگران به عدالت و تعالی نخواهد رسید.

نام حضرت زهرا سلام الله علیها تنها یادآور یک واقعه تاریخی نیست؛ یادآور این حقیقت جاودانه است که دفاع از حق، حتی اگر در تنهایی صورت گیرد، هرگز بی اثر و فراموش شدنی نخواهد بود.