جامعیت حکم قرآنی ازدواج موقت وهماهنگی آن با حکم عقل

وضوع مقاله با عنوان نسبت عقل با حکم شرعی و رابطه ای دو در مسیله ازدواج موقت در مرحله نخست به بیان چیستی مفهومعقل و سپس جایگاه آن در احکام شریعت می پردازد. نقش و منزلت عقل به عنوان تمییز دهنده نیکی ها از پلیدی ها، همیشه دربالاترین درجات موضوعات و گزاره های دینی است؛ چرا که خداوند آن را حجت باطنی در کنار پیامبران که حجت ظاهری برای بشرمی باشند، قرار داده است. نیاز جنسی در هر فرد از افراد بشر حتی حیوانات نیز وجود دارد، واکنش صحیح نسبت به این غریزهحیوانی انسان از مباحث مهم درپژوهش های دینی به شمار می رود. به صورت خلاصه می توان سه نوع ارضای جنسی تصور نمود:یکم. آزادی بی قید و شرط جنسی که در فرهنگ اسلامی مطرود و هر دو طرف را سزاوار عقوبت میداند، دوم. تعفف و امساک: و لیستعفف الذین لا یجدون نکاحا حتى یغنیهم الله من فضله (نور/33) (وکسانى که [وسیله] ازدواجى نمى یابند باید پاکدامنى پیشه کنند تا خدا آنان را از فضل خود توانگرشان سازد)؛ سوم. نوعی عقد ازدواج برای او قایل شویم که مشکلات و مسیولیت های ازدواجدایم را نداشته باشد، یعنی ازدواجی باشد با مسیولیت های کمتر ، در عین حال شروط و ارکان ازدواج را نیز داشته باشد. ارضای نیازجنسی از طریق ازدواج حاصل می شود و اسلام نیز با در نظر گرفتن شرایط نوعی ازواج به نام ازدواج موقت را پیشنهاد داده که با قبولشرایط آن راهگشای بخش عظیمی از نیازهای جنسی و عاطفی انسان می باشد.

کلیدواژه ها:

جامعیت ، حکم شرع ، حکم عقل ، حکمت ، ازدواج موقت