الگوی مبناگرایی فیلسوفان مسلمان:تحلیل بازگشت و ابتنای گزاره های غیر پایه به گزاره های پایه
محل انتشار: دو فصلنامه تاملات فلسفی، دوره: 6، شماره: 17
سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 298
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PHM-6-17_006
تاریخ نمایه سازی: 26 فروردین 1397
چکیده مقاله:
معرفت شناسی در ناحیه توجیه که از جانب معرفت شناسان امروزین در دو قالب کلی مبناگروی و انسجام گروی ارایه شده است. در روابط میان باور ها و گزاره ها پژوهش می کند. در این جستار ابتدا به تقریر معرفت شناسان از مبناگرایی اشاره می شود و سپس الگوی پیشنهادی ارایه خواهد شد. بر اساس این الگو که ادعا بر ان است که اندیشمندان مسلمان عموما از ان پیروی می کردند گزاره ها و باور ها به : 1) گزاره های نماما پشتیبان و 2) گزاره های غیر تماما پشتیبان تقسیم می شود. این تفکیک بر حیث کاربردی مبتنی است. تصویر وابستگی یا متکی بودن در عبارت (وابستگی و اتکای باورهای رو ساخت بر زیرساخت در مبناگروی) نقش بنیادینی در ارایه الگوی جدید دارد. از این رو دو الگو قابل شناسانش است: الگوی استنتاجی یا زایشی- تولیدی و الگوی پشتیبانی. اصل تناقض بر پایه اندیشه فیلسوفان مسلمان، اساسی ترین نوع گزاره های تماما پشتیبان را تشکیل می دهد. بر اساس الگوی ارایه شده برخی از اشکالات بر تقریر عادی از مبناگروی وارد نخواهد بود .در این گزارش، سنجش و پیشنهاد، مشاهده خواهیم کرد که معرفت شناسی فیلسوفان مسلمان از این الگو پیروی می کند و محمل کمتری برای انتقاد ها نسبت به تقریر عادی دارد.
نویسندگان
هاشم قربانی
عضو هیات علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) قزوین