چگونگی صدور کثرت از وحدت بر مبنای قاعده الواحد در نزد ابن سینا و سهروردی
محل انتشار: فصلنامه حکمت و فلسفه، دوره: 11، شماره: 41
سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 458
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_WPH-11-41_006
تاریخ نمایه سازی: 12 تیر 1396
چکیده مقاله:
نحوهی صدور کثرت از وحدت، از مسایل مهم و محوری در فلسفه بوده که از دو جنبهی فاعلی ت الهی و پیدایش کثرت درعالم، مورد توجه حکمای اسلا می قرار گرفتهاست. ابنسیناو سهروردی براساس قاعدهی الواحد به تبیین نظریه ی صدور پرداختهاند؛ در این زمینه علیرغم اختلاف در مبانی، هرکدام به روشی خاص عمل نموده چنانکه ابنسینا برمبنای جهات دوگانهی وجوب و امکان در عقول ده گانه و با فرض کثرت اعتباری عقل اول، به توجیه این نظریه میپردازد؛ درحالیکه سهروردی با ناقص پنداشتن این دو جهت، تغایر بین نورالانوار و نوراول را مورد بررسی تفصیلی قرارداده و با استناد به جهات موس ع اشراق و مشاهده، به سلسلهی بی شماری از انوار طولی و عرضی قایل میشود. وی همچنین برمبنای قاعدهی امکان اشرف و با تاکید برعالم مثال، طبقهی ارباب انواع را اثبات میکند که از این حیث تعامل دوسویه ی نورشناسی اشراقی را جایگزین ضرورت انعطاف ناپذیر و یک سویه ی وجودشناسی مشایی میسازد. سهروردی در باب آفرینش، با رد علم عنایی مشاییان، علم خداوند را از نوع اضافهی اشراقی دانسته و فرایند شکلگیری عالم را به نظام شگفت انگیز انوار نسبت میدهد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
یحیی صولتی
دکتری دانشگاه علا مه طباطبایی)ره(، تهران