بررسی نمادهای ملی و مذهبی نقوش سقانفارهای شهرستان بابل (مطالعه موردی شیاده و کبودکلا)
محل انتشار: دومین همایش ملی باستان شناسی ایران
سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 931
فایل این مقاله در 7 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
NCAI02_065
تاریخ نمایه سازی: 25 آذر 1395
چکیده مقاله:
سقانفارها، بناهایی دواشکوبه چوبی و بر روی چهارپایه قطور به فرم چهارگوش فضای کوچکی را در حریم امامزاده ها، تکیه ها و گورستان ها به خود اختصاص دادهاند. این بنای آیینی با تراش های ظریف و زیبا و انبوهی از نقوش متنوع به پیروی از معماری بومی و سنتی استان مازندران ساخته شده و مملو از نمادهای ملی و مذهبی در معماری و نقوش بنا است. با ورود دین اسلام مسئله حرمت نهادن به آب، این بنا به نام حضرت ابوالفضل (ع) نامیده شد و میزبان آئین عزاداری سقای شهید کربلا گردیدند. می توان این نقوش و تزئینات به کار رفته در بنا را برگرفته از اساطیر و باورهای کهن ایرانیان، داستان های شاهنامه فردوسی، داستان های مذهبی (مخصوصا واقعه کربلا) و غیره بودند.در اینجا بر پایهی بررسی های صورت گرفته مشخص شد که نقوش مورد نظر در بناهای مربوطه در ارتباط با باورهای مذهبی خصوصا ستایش آب و همچنین باورهای ملی گرایانه شگل گرفته از ، بطن جامعه بودند بهکار رفتهاند. در این پژوهش سعی بر آن است با روش توصیفی تحلیلی و بر پایه ی ابزارهای گردآوری اطلاعات مانند: مطالعات کتابخانه ای و بررسی های میدانی نمادهای ملی و مذهبی موجود در نقوش دو بنای مورد مطالعه شناسایی گردد. در واقع هدف اصلی نگارش این مقاله شناخت این نمادها است.
نویسندگان
مرضیه اکبرپور کامی
کارشناسی ارشد باستان شناسی، دانشکده هنر دانشگاه بیرجند
حسن هاشمی زرج آباد
استادیار گروه باستان شناسی دانشگاه بیرجند
فتانه محمودی
عضو هیأت علمی دانشگاه مازندران
وحیده حسامی
عضو هیأت علمی گروه فرش و هنراسلامی دانشگاه بیرجند
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :