ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

عرفان و اخلاق در آثار اسماعیل فصیح

سال انتشار: 1394
کد COI مقاله: LANGUAGE01_286
زبان مقاله: فارسیمشاهد این مقاله: 229
فایل این مقاله در 11 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 11 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله عرفان و اخلاق در آثار اسماعیل فصیح

رقیه شعبانی - دانشجوی دکتری دانشکده زبان وادبیات فارسی ,دانشگاه الزهرا(ص),ایران
علی تسلیمی - دانشیار دانشکده زبان وادبیات فارسی ,دانشگاه گیلان ,ایران

چکیده مقاله:

این مقاله به بیان مسائل عرفانی اخلاقی آثار اسماعیل فصیح می پردازد عرفان فصیح بیشتر عرفان مسیحایی است . ساده زیستی ، حقیقت گویی ، دوری از زندگی ماشینی ، محبت و وفاداری و کمک به همه افراد جامعه ، ایثار ، کشف و شهود ، عقل ستیزی ، نگاه به مرگ و مباحث روح ، تعبیر زیبایی شناسانه از مرگ به نحوی که جنبه سامی و نیز شرقی و نیروانا گونه از آن ارائه گردد . خداگونگی انسان و کار خیر و انسان منشی حتی در ظاهری ملامت بار ، معرفت خدا همراه با معرفت نفس ،فداکاری ، نوع دوستی نسبت به انسان ها و همه کائنات از مهمترین موضوعات عرفانی و اخلاقی فصیح است

کلیدواژه ها:

اسماعيل فصيح – آثار – ساختار – درون مايه

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/533263/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
شعبانی، رقیه و تسلیمی، علی،1394،عرفان و اخلاق در آثار اسماعیل فصیح،همایش بین المللی جستارهای ادبی، زبان و ارتباطات فرهنگی،تهران،،،https://civilica.com/doc/533263

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1394، شعبانی، رقیه؛ علی تسلیمی)
برای بار دوم به بعد: (1394، شعبانی؛ تسلیمی)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود ممقالهقاله لینک شده اند :

  • 1- فصیح، اسماعیل(372 1)؛ فرار فروهر، تهران: البرز. 12- فصیح، ...
  • فصیح، اسماعیل(376 1)؛ بازگشت به درخونگاه، تهران:البرز. ...
  • فصیح، اسماعیل(379 1)؛ لاله بر افروخت، تهران : البرز. ...
  • فصیح، اسماعیل(1381)گردابی چنین هائل، تهران :البرز. ...
  • فصیح، اسماعیل(349 1)؛ خاک آشنا، تهران: البرز. ...
  • فصیح، اسماعیل(353 1)؛ دیدار در هند، تهران :البرز. ...
  • فصیح، اسماعیل(357 1)؛ عقد وداستانهای دیگر، تهران:البرز. ...
  • فصیح، اسماعیل(356 1)؛ گزیده داستانها، تهران : البرز. ...
  • 2 -گلشیری.هوشنگ(362 1)؛ حاشیه ای بر رمان های معاصر، تهران ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: دانشگاه دولتی
    تعداد مقالات: 5,408
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    مقالات مرتبط جدید

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی