جایگاه نظم در قرآن و نقش آن در زندگی فردی و اجتماعی انسان

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 8,028

فایل این مقاله در 37 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICRBS01_091

تاریخ نمایه سازی: 16 اسفند 1394

چکیده مقاله:

نظم از اهمیت ویژه ا ی در فرهنگ دینی ما برخوردار است، نظام آفرینش بر اساس نظم وحساب وکتاب دقیق, آفریده شده و قوانینالهی واحکام شرعی آن, بر اساس نظمی شگفت آور سامان یافته است، و در آموزه های دینی بر این اصل پا فشاری شده و در رأسارزشهای اسلامی جای گرفته است. در تبیین جایگاه نظم همین بس که حضرت علی (ع) در واپسین روزهای زندگی شریفشان در توصیه بهنظم، آن را از ارزش های برتر اسلامی معرفی نموده و هم ردیف با تقوای الهی قرار داده اند. و سیره معصومین (ع) نیز بر نظموبرنامه ریزی استوار بود و ایشان الگوهای مناسبی در جامعه, در رعایت نظم و انضباط در امور شخصی و اجتماعی بودند. آدمیبرای رسیدن به کمال وموفقیت در زندگی همیشه در تکاپوست, و در این راه نظم و برنامه ریزی کوتاه ترین و بی خطر ترین راهاست، زیرا نظم راز پیروزی انسان های بزرگ و راه فائق آمدن بر سختی ها و مشکلات است, چون انسان منظم سریعتر به اهداف خود میرسد و در جامعه از محبوبیت بیشتری برخوردار است. با رعایت نظم از فرصت ها و زمان استفاده بهتری خواهد کرد, و در زندگیبه انسان موفقی تبدیل خواهد شد. نظم دارای آثار و نتایج مثبت در زندگی فردی و اجتماعی می باشد , نظیر محکم کاری در کار ها, استفاده ی بهینه از منابع و امکانات, سرعت و اتقان در کار ها, توزیع عادلانه ی ثروت در جامعه و... بی نظمی هم دارایاثرات سوء در زندگی فردی و اجتماعی می باشد, و از آنها می توان به از دست دادن فرصت ها, روزمرگی و زیان, هدر رفتننیروها و سرمایه هاو.... اشاره کرد. نظم هم در عرصه ی فردی و هم در عرصه ی اجتماعی وجود دارد. که در عرصه ی فردی می توانبه نظم در افکار,گفتار, رفتار و...اشاره کرد. و در عرصه ی اجتماعی می توان به نظم اداری ,نظم در سازمان, نظم درخانواده و...اشاره کرد. البته نظم به خودی خود ایجاد نمی شود بلکه به عواملی وابسته است که هر یک در به وجود آمدن و بقایآن تاثیر گذار است که با شناسایی آن عوامل سریعتر به نظم مورد نظر دست می یابیم. مانند ایجاد انگیزه, دینداری, برنامهریزی, تقویت سیستم نظارتی و...هم چنین موانعی هم وجود دارند, که مانع رسیدن ما به نظم می شوند که با شناسایی و برداشتن آنها از سر راه می توانیم سریعتر به نظم مورد نظر دست یابیم . برخی از این موانع مانند مسؤولیت گریزی, افراط و تفریط, شتاببی جا, سستی و تنبلی و... را می توان نام برد. روش کار دراین پژوهش به روش توصیفی، نقلی می باشد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

بهرام حسنه قره باغ

آموزش و پرورش شهرستان ارومیه

اعظم رضوی

مشاور و مدرس دانشگاه فرهنگیان ارومیه

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن ک‌ی‌م مت‌رج‌مه ی محم‌د می ف‌وال‌د ون‌د ق‌م‌ش‌راله‌ادی 1377، ...
  • ن‌هج‌ل‌لاغ‌ه، محمد شیت‌ی‌، ق‌م:فترشر ل‌ه‌ادی، چ‌اپ اول، 1373 34ب‌را ی‌م‌ی، ...
  • _ وع‌ب‌دل‌حی‌م نقصر، ج‌ل‌وسی‌ط دفت‌ش‌رفر ف‌گ اس‌لام‌ی‌ته‌ران: 1372 ش، 11-بن ...
  • ابهیک‌ر، احم‌هبن ح‌ین، سنبی‌ق‌ی)سنن لدبری(مت‌رجم‌ه م‌ح‌مدج‌واغ‌ف‌اری‌ت هران‌ن‌ش‌رص‌دوق، 1376 ...
  • _ م‌ان‌اله‌ص‌ری، دع‌لم الاسلام، دارال‌مع‌ارف، م‌ص‌ر _ 1365 , ‌یق‌ل‌ی‌اصه ...
  • لاو ج‌وف‌اطم‌ه‌بتا یخ‌اس‌لام _ _ _ _ ...
  • لشت‌ه‌اردی، مح‌م‌ق‌ی و محم‌د، اص‌ولخ‌ال‌ق‌ی ام‌ام‌ان _ _ مرکزنئشاات اس‌الم‌ی ...
  • لف‌روز، ال‌ع‌ل‌ی، رناشنلاس‌یش‌خ‌صی‌ت _ هران: اوی‌رلبور 1375، چ‌اپس‌وم ...
  • اف‌جه ای‌س‌ی‌دع‌ی قبر _ م‌یرت اس‌الم‌ی تهران : م‌و‌س‌ه ی ...
  • قتع‌ران‌ی، مقض‌ی، ن‌ظو ب‌ی‌نظم‌ی _ مرک‌زپ‌خ‌ش ج‌‌سه ی ع‌لکه‌ران:1331، چ‌اپ ...
  • آم‌دی ت‌ی‌م‌ی ع‌ب‌دال‌واح‌ب‌ن مح‌م‌د، غرالح‌شم دررالح‌ک‌م ته‌ران ف‌ش‌فر ف‌گاس‌ال‌م‌ی 1377، ...
  • ی‌ران‌دوس‌ت، ‌ل‌ی، ن‌ظم در ج‌ام‌ع، ت‌ه‌ران‌شد ص‌درا, 1378 چ‌س‌وم 22ظ‌وان‌ی، ...
  • وق‌ی اب‌و ‌هر محم‌د، ال‌م‌سن مت‌رج‌م‌ه م دیو جا ی‌ق‌ف‌ا ...
  • ت‌رم‌ذی، محم‌شبع‌ی‌س‌ی، سن‌ت‌رم‌ذی، ال‌ا‌تبه الاسلایه، 1421 ق، چ‌اپ ول ...
  • الیی‌ان، ع‌ل‌ی ان‌ظم و لضیه‌اط در آم‌وز ه‌ای اس‌ال‌م‌ی, 1382 ...
  • ح‌ین‌ی، ح‌نینبن ا ح‌ش‌ف‌سی‌ثن ی‌شر ی _ هران :گ‌ش‌ار ات‌یچ‌ق‌ات، ...
  • ح‌رل‌ی، ع‌علبن _ تح‌ف‌ل‌هول عن آل لس‌ول _، ق‌رن2ت‌رج‌مه ی‌ی ...
  • حر ع‌اهی، شی‌خ محم‌بن‌ل‌ح‌ن، یل‌القیع‌ه، نم‌رج‌م هی‌ص‌ح‌ت‌ت هران، ن‌ش‌ر ا ...
  • ‌ی‌م‌ی، مح‌م‌درضا، محمد، لحج‌اه ت ه‌نا : دفت‌ن‌ش فر ف‌گ ...
  • ع‌ان‌ی، ح‌سی‌نبن احم‌د، ن‌ز هه لن‌اظر وت‌ی‌هال‌خ‌اطر، ق‌م : م‌وسه ...
  • _، روح الله، ح‌ی‌فه ی ام‌ام مته‌ران : م‌‌سه _ ...
  • خ‌شی‌ی‌دی ناض‌اط اچ‌م‌اع‌ی ته‌ران : م‌وی‌سه ی‌گ‌ش‌اریل‌ی م‌اجد 1376 ...
  • ‌غ‌ان‌ی، م‌صری، روض‌هال‌واع‌نین ته‌ران‌ن‌شر ن‌ی، چ‌اپ اول 1366 ...
  • دل‌ش‌اته‌ران‌ی صم‌طف‌ی سی‌ره‌ن‌وی‌ت‌ه‌ران، س‌ازم‌الن‌ش فر ن‌گ وش‌اد اس‌الم‌ی1376، چ‌اپ دوم ...
  • یل‌م‌ی، ح‌سی‌ب‌لاب‌ی‌الح‌سن، ا الم‌ال‌ین، قم م‌وس‌سه آلبیت)4(، 418[ق 41-دفل‌ی‌یع‌ل‌ی‌فر ف‌گ ...
  • راغ‌ب‌اطفه‌ان‌ی، ح‌تی‌ب‌ن‌ل‌ی م‌فردالت‌ف‌اظ قرآیت‌ق ص‌ف‌وان ع‌ن‌ان داوودی، ق‌م : تش‌اراتی ...
  • ویع پور فرام‌رز ف‌آت‌وم‌ی ج‌امع، ت هران: ش‌کت س ا‌ی‌گ‌ش‌ار ...
  • سی‌ح‌ان‌ی، ع‌فر، فروهغ‌بی‌ت، قذ ب‌وسیت‌ان‌لت‌اب 1386، چ‌اپ 25 ...
  • ئوع‌ت‌ی، _ ن‌هن ت هنا : دفت‌ن‌ش ف‌ر ف‌گس‌ال‌م‌ی1347، چ‌اپ ...
  • ثیع‌تم‌داری ح‌م‌ی‌درضا _ ق‌دمه ی ژثون‌اس‌ی ف‌اشر داع‌لم _ 1381ش ...
  • هش‌ه‌ی‌ان‌ی، هیهال‌رید ترج‌مه‌رضا م‌ع‌اری‌ق‌ه‌اش دفت‌رنک‌ش‌ار ات‌س‌ال‌م‌ی، چ‌اپ اول 1313 ...
  • شیخ ص‌دوق اب‌و ع‌ذر م‌حد ب‌وع‌ی، م _ _ عی‌کب‌رغ‌‌اری‌ت ...
  • صلع‌ی‌صس‌ف‌در, آرام‌شروان‌ی و مذ هب‌اص‌فه‌ان : چ‌اپ ن‌شرلیک‌اش 1388 ...
  • طبلبعای‌ی‌س‌ی‌د محمد _ ت‌ر یع‌مت‌ف‌یرالع‌ی‌زان، ق‌م : م‌ف‌سه ین‌ش اس‌ال‌ی ...
  • طوس‌ی‌فضله‌بف ح‌س‌ن این اس‌الم _ ج‌مع‌لینا ف‌ی‌ع‌وم‌القرآن _ :ک‌ش‌اراتن‌اصر خ‌س‌رو ...
  • هم‌و، ک‌ارم الخ‌لاق‌قم هن‌ش‌وراتل‌ش‌ی‌فا لوض‌ی 1373 ...
  • ط‌س‌ی اب‌و غ‌ر م‌ح‌م‌هیف _ ت‌ه‌ذب الح‌م‌تح‌یق‌ید ح‌سن وس‌وی _ ...
  • وی‌ح‌ی ف‌خ‌رال‌ین _ مج‌ی‌ب‌ح‌ین مته‌ران ا‌اش‌قواب‌ف‌وش‌ی م‌قض‌وی‌تح‌ق، سی‌د اح‌م‌دح‌ین‌ی 1375 ...
  • طوس‌ی، م‌ح‌م‌شی ح‌س‌ن _ الم‌ال‌ی‌ص‌ی‌ح‌ی لب‌رغ‌ف‌اری مته‌ران : التب اس‌ال‌یه ...
  • فی‌ضرک‌اشان‌ی، م‌لا حی‌‌ف‌سنیص‌اف‌ی بی‌روت : مجی‌س‌ه ی‌ا‌ی‌ل‌م‌ط‌و ع‌ات 1412ق 5فی‌و ...
  • ق‌لت‌ی، مح‌سن پ‌ت‌ویژ اس‌رارن‌م‌از، نش‌اراتن‌اجا 384به‌ران ...
  • ه‌مو، 14 انلکته دی‌اره ین‌م‌از، ش‌اراتن‌اجا 386که‌ران ...
  • هم‌وت‌ف‌ی ن‌ور _ م‌رو فر ی‌ی درس وی از قرآن ...
  • قرش‌ی، ع‌لی قبرت‌فنی، اح‌سن‌الح‌ی‌ث، دارالفتب الاسلایه ت‌هران: 1381 _ ق‌ام‌وسقرآن، ...
  • ‌ی‌م‌ی‌س‌ی د م‌ح‌مد، ن‌ظم در قرآن، ک‌ش‌اراست‌ش فر ف‌گ‌س‌ال‌م‌ی، 1386 ...
  • آلین‌ی رازی، مح‌بنی‌ق‌وب، اص‌ولو فروع روضه‌ت‌ح‌قیق‌ع‌ی لب‌رغ‌ف‌اری بی‌روت : 1411 ...
  • , ج‌س‌ی، محم‌هباق، ب‌ح‌اراه‌وار ت‌رجم‌ه وس‌وی ه‌م‌ان‌ی‌ت هرانن _ ج‌نول‌ی‌ع‌ص‌ر ...
  • ‌م‌و، اخ‌لاق م‌ی‌ت دراس‌لام ته‌ران : مف‌س‌ه ی طال‌ع‌ات وپ‌ژو ...
  • م‌حم‌ودی، م‌ح‌مهبلق‌ر _ ف‌ی‌ه‌ت‌درکن‌ه‌ج للاغه بی‌روت _ م‌ی‌س‌ی اع‌ل‌م‌ی 1365، ...
  • م‌ص‌اح‌زدی، مح‌مشق‌ی ع‌ب‌اغ‌ی درب‌اره ی ح‌وزه 1376 ...
  • م‌ص‌ف‌وی، ح‌س‌ن _ فی‌لم‌مات‌القرآن، ک‌ش‌ارات وزارتف‌ر ف اس‌ال‌م‌ی 1361 ...
  • هم‌وت‌ف‌ی‌رروشن مت ه‌رن، مرک‌ن‌شرلت‌اب 1381 ...
  • ه‌م‌و، ج‌امع‌هلا دی‌گ‌اه قرآن، گ‌ش‌ارات وارت ف‌ر ق اس‌ال‌ی 1368، ...
  • مطه‌ری، _ ته‌ران، ک‌ش‌ارات ص‌درا 1368، چ‌اپ اول ...
  • - مو، ع‌م‌ت ها وان‌درز ها ته‌ران، گ‌ش‌ارات ص‌درا، 1385، ...
  • ‌م‌و، قای‌ی‌با قرآن، قم، ش‌ش‌اراتقم1353، چ‌اپ اول ...
  • مهن، م‌ح‌مه فر ف‌گفس‌ی متهران، ن‌ش‌ارات ای‌رلهبور 1375، چ‌اپ چ‌ه‌ارم ...
  • چف‌ی‌د، م ح‌م‌شبننع‌م ان)شی‌چ‌ی‌د (، ال‌خس‌اصو‌ت حقیق‌ع‌ی لبرغ‌ف‌اری _ ج‌ام‌ع‌ه ...
  • هاشم‌یوف‌ن‌جن‌ی _ البر و ج‌م‌ی از مقق‌ان م‌رو فر ف‌گ ...
  • مش‌ام‌طال‌ب‌ی، م‌ی‌ی‌ت و رنب‌ری دت‌ش‌ل ه‌ای اس‌ال‌ی ترج‌مه پی‌ی‌دع‌ل‌ی مح‌وفیع‌ی ...
  • نمایش کامل مراجع