الحکم الرشید بین الثابت القرآنی والمتغیر المعاصر: دراسه تاصیلیه تطبیقیه لظاهره رجوع الجاهل الی العالم فی ضوء آیه اهل الذکر

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 12

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

HEKMAT01_053

تاریخ نمایه سازی: 4 مهر 1405

چکیده مقاله:

یسعی هذا البحث الی تقدیم رویه متکامله تجمع بین التاصیل الشرعی والتحلیل الواقعی لظاهره "رجوع الجاهل الی العالم" فی ضوء آیه اهل الذکر (سوره النحل: ۴۳)، وذلک فی اطار الحکم الرشید القائم علی الموازنه بین الثابت القرآنی والمتغیر المعاصر. ینطلق البحث من فرضیه ان هذه القاعده العقلائیه التی اکد علیها القرآن الکریم تمثل مدخلا منهجیا لمعالجه اشکالیات المعرفه فی العصر الراهن، وخاصه مع تنامی ظاهره الاستغناء الوهمی عن الخبراء فی ظل وفره المعلومات السطحیه، مما یشکل تحدیا حقیقیا لنظم الحکم المعرفی فی المجتمعات الاسلامیه. یعتمد البحث علی ثلاثیه منهجیه متکامله: التحلیل اللغوی الدلالی للوقوف علی دقه المصطلحات القرآنیه، والتحلیل السیاقی التاریخی لفهم موقعیه الآیه فی نسق الحجج الالهیه، والتحلیل التطبیقی المعاصر لربط المبادئ الثابته بمتطلبات الواقع المتغیر فی سیاق الحکم الرشید. وتنقسم الدراسه الی خمسه محاور رئیسیه تبدا بالتحقیق المفاهیمی وتنتهی بالتصور العملی لتطبیق القاعده فی الموسسات المعاصره. توصل البحث الی ان الحکم الرشید المستمد من آیه اهل الذکر یقوم علی اصلین ثابتین: اولا، وجوب رجوع غیر المختص الی المختص، وثانیا، ان المصداق الاتم لاهل الذکر فی الرویه القرآنیه لا ینفک عن مقام العصمه والاتصال بالوحی. مع التاکید علی ان هذا الثابت لا یمنع من وجود درجات ومصادیق متعدده للاهلیه فی المتغیرات المعاصره، تشمل کل صاحب اختصاص حقیقی فی مجاله الخاص، وفق قاعده "کل ما حکم به العقل حکم به الشرع". کما یقدم البحث نموذجا تطبیقیا للقاعده فی مجالات الفقه والصیدله والبیطره والهندسه، مع اقتراح آلیات موسسیه لتفعیلها فی الواقع المعاصر. ویخلص البحث الی ان تحویل هذه القاعده من مبدا نظری الی سیاسه حکم رشید یتطلب مواجهه تحدیات العولمه المعرفیه بادوات منهجیه مستمده من التراث التفسیری والاصولی، مع تقدیم مقترحات موسسیه لتطبیقها فی مجالات التعلیم والافتاء والاستشارات التخصصیه. ویتوافق هذا مع الهدف العام المتمثل فی تقدیم رویه تکاملیه توسس للحکم المعرفی فی الاسلام، القادر علی الجمع بین ثوابت الوحی ومتغیرات العصر.