مبادی کنش در دیدگاه ملاصدرا و نظریه خودتعیین گری دسی و رایان

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 94

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JITP-58-2_007

تاریخ نمایه سازی: 30 بهمن 1404

چکیده مقاله:

رفتار انسان و فرایند شکل گیری، هدایت، کنترل و تغییر آن از مباحث بنیادینی بوده که در حوزه های مختلف علمی به تفصیل بررسی شده است. با وجود پژوهش های متعدد، مقایسه نظام مند میان تبیین فلسفی «مبادی عمل» در اندیشه ملاصدرا و نظریه «خودتعیین گری» دسی و رایان کمتر صورت گرفته است. هدف این پژوهش شناسایی وجوه اشتراک و افتراق این دو رویکرد و بررسی پیامدهای آن برای روان شناسی و آموزش است. ملاصدرا، موضوع مبادی عمل را در چارچوب انسان شناسی مورد بررسی قرار داده و تلاش نموده است تا تمامی رفتارهای انسانی را بر پایه اصول فلسفی تحلیل کند. در فلسفه ملاصدرا، مبادی عمل در قالب سلسه ای از قوای نفس، از «تصور» تا «قوه فاعله»، و با تاکید بر پیوند انگیزش با مراتب وجودی انسان تبیین می شود. نظریه خودتعیین گری، بر سه نیاز ذاتی -خودمختاری، شایستگی و ارتباط- به عنوان محرک های اصلی رفتار و پیوستاری از انگیزش درونی تا بی انگیزگی تاکید دارد. این مطالعه با رویکرد تطبیقی-تحلیلی و بر پایه منابع اصیل فلسفی و روان شناختی انجام شد. نتایج نشان می دهد هر دو دیدگاه نقش اراده را اساسی می دانند و میان عوامل درونی و بیرونی تمایز می گذارند، اما در خاستگاه انگیزش و ساختار آن تفاوت دارند؛ ملاصدرا انگیزش را بر بنیاد غایات متعالی و ساختاری سلسله مراتبی می بیند، در حالی که دسی و رایان بر نیازهای روان شناختی و تعامل هم زمان مولفه ها تاکید دارند. این مقایسه می تواند به غنی سازی روان شناسی انگیزش و طراحی مداخلات آموزشی کمک کند.

نویسندگان

محمدصادق یوسفوند

دانشجوی دکترا، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اهل بیت (ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

فروغ السادات رحیم پور

دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اهل بیت (ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

مهدی گنجور

دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اهل بیت (ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

احمد شه گلی

دانشیار، گروه کلام، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران.

محمدصادق شجاعی

استادیار، گروه روان شناسی، پژوهشکده علوم انسانی، جامعه المصطفی العالمی صلی الله علیه وآله، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۵). النفس من کتاب الشفاء. ...
  • (۱۴۰۳). الاشارات و التنبیهات. تهران: دفتر نشر کتاب. ...
  • (۱۹۵۲). الشفا. به کوشش ابراهیم مدکور و دیگران. قاهره: بی ...
  • افشون، غلامرضا و افشار کرمانی، عزیزالله (۱۳۹۷). تاثیر عقل نظری ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۹). رحیق مختوم. قم: مرکز نشر اسراء ...
  • حسنی، سید حمیدرضا و موسوی، هادی (۱۳۹۷). انسان کنش شناسی ...
  • ذاکری، مهدی (۱۳۹۵). درآمدی بر فلسفه عمل. تهران: سمت ...
  • رضایی، مهران (۱۳۹۲). فرآیند صدور افعال اختیاری انسان. نشریه معارف ...
  • شه گلی، احمد (۱۳۹۸). مبادی عمل از دیدگاه فارابی و ...
  • کتابچی، فاطمه سادات، فرامرز قراملکی، احد و کشفی، عبدالرسول (۱۴۰۲). ...
  • ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. ...
  • (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. ...
  • (۱۳۷۵). مجموعه رسائل فلسفی صدر المتالهین. تهران: انتشارات حکمت. ...
  • (۱۳۸۰). المبدا و المعاد. تصحیح و مقدمه سید جلال الدین ...
  • (۱۳۸۱). کسرا الاصنام الجاهلیه. تصحیح محسن جهانگیری. تهران: بنیاد حکمت ...
  • (۱۳۸۹). تفسیر القرآن الکریم. تصحیح، تحقیق و مقدمه سید صدرالدین ...
  • (۱۴۰۳). المشاعر. تهران: انتشارات مولوی. ...
  • (۱۴۲۲). شرح الهدایه الاثیریه. تصحیح محمد مصطفی فولادکار. بیروت: موسسه ...
  • (۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه العقلیه. بیروت: دار احیاء ...
  • میرهادی، سید مهدی (۱۳۹۷). فلسفه عمل در حکمت متعالیه. حکمت ...
  • نمایش کامل مراجع