بررسی اثرپذیری هفت منظر هاتفی، از هفت پیکر نظامی، بر پایه نظریه بینامتنیت

هفت پیکر، چهارمین گنجینه از پنج گنج نظامی، گنجینه دار گنجه است که از جهت مضمون و ساختار، به پیروی از مثنوی های سنایی در بحر (خفیف مسدس مخب ون) سروده شده و از نظر درونمایه و رویدادهای تاریخی نیز از شاهنامه فردوسی، بهرهمند گردیده است. بهرام گور پس از آن که بر جای پدر بر تخت شاهی نشست، ابتدا با پیروزی بر خاقان چین، اوضاع کشور را سر و سامان بخشید.، سپس فرمان داد هفت شهدخت را که تصویر آنان در قصر خورنق دیده بود برای او خواستگاری کرده، هر یک را در کاخی شکوهمند ک شاگرد سنمار »شیده« ه مهندس بناکرده بود سکونت دا دن د. بیش از یکصد شاعر نامدار و گمنام از آثار نظامی تقلید کردهاند یکی از نظریه پردازان، هاتفی، خواهرزاده جامی است که به پیروی از هفت پیکر، منظومه را سروده است. این پژوهش »هفت منظر« ی، به روش (توصیفی تحلیلی)، اثرپذیری هفت منظر هاتفی را از هفت پیکر نظامی، مورد بررسی قرار داده و به این نتایج دست یافته است که: بنابر نظریه بینامتنیت، هفت منظر، ضمن تقلید از متن هفت پیکر و دیگر متون پیشین، از ابداع و ابتکار نیز برخوردار است. رنگ کاخها، تزئینات داخلی، ابزار و پوشش ساکنان قصرها متفاوت است. در هفت منظر، به جای هفت شهدخت، هفت دانشور، شب ها برای بهرام قصه میگویند. در هفت پیکر بهرام، که عمری در خوش گذرانی و بادهگساری سپری کرده در اثر برخورداری از فرهنگ ایرانی و با گذار از مراحل هفتگانهی سلوک، مانند کیخسرو، پادشاه آرمانی ایران ، به جاودانگی میرسد اما در هفت منظر، دشمن به میهن میتازد، بهرام، میگریزد به گونهای، که: «نه از وی نشانی بماند و نه نام.! »..

کلیدواژه ها:

بهرام گور ، هفت پیکر ، هفت منظر ، تقلید ، بینامتنیت