تفسیری بر شکل پذیرش پرسپکتیو خطی در نقاشی متاخر صفوی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 83

فایل این مقاله در 10 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JFAVAT-23-1_008

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1402

چکیده مقاله:

تاثیرپذیری نقاشی ایرانی از نقاشی اروپایی از اواسط عهد صفوی باعث ایجاد جریانی در نقاشی ایرانی شد که تا دوران معاصر نیز ادامه یافته است. به نظر می رسد طرح فضا در این جریان نقطه کانونی این مواجهه باشد. این مقاله شکل پذیرش و اجرای تکنیک پرسپکتیو خطی را در نقاشی متاخر صفوی به عنوان نمودی از نخستین مواجهه های هنری ایران با «مدرنیته» تحلیل و تفسیر می کند. یافته های بخش تحلیلی مقاله نشان می دهد که جریان اصلی نقاشی در اواخر عهد صفوی واجد فضایی «ترکیبی» یا «دوگانه» است و پرسپکتیو خطی در این نقاشی ها اغلب به صورت «ناقص» و «منطقه ای» اجرا شده است. در بخش تفسیری با استفاده از رویکرد پدیدارشناسی هرمنوتیک هایدگر نشان داده شده است که این «ترکیب تعارض آمیز» تجسم مواجهه دو هستی شناسی ناهمساز است. به نظر می رسد پیش از آنکه در فضای اندیشه ایران طرح افکنش تکنیکی و ریاضیاتی «هستی» استقرار یافته باشد؛ در فضای نقاشی ایرانی ابزارهای تکنیکی برای بازنمائی فضای ریاضیاتی مدرن به کار بسته شد و در کنار فضای باقیمانده از سنت نقاشی ایرانی قرار گرفت. بنابراین می توان گونه ای «ناهمزمانی» را در شکل پذیرش تکنیک پرپسپکتیو خطی در نقاشی متاخر صفوی تشخیص داد. این امر تصویرگر شکلی از مواجهه با مدرنیته است که در آن دریافت صورت کالایی و تکنولوژیک مدرنیته مقدم بر استقرار طرح هستی شناسانه آن است.

نویسندگان

عبدالله آقائی

دانشجوی دکتری دانشگاه هنر اصفهان

مرضیه پیراوی ونک

دانشیار دانشگاه هنر اصفهان

اصغر جوانی

دانشیار دانشگاه هنر اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آژند، یعقوب (۱۳۸۵)، مکتب نگارگری اصفهان، انتشارات فرهنگستان هنر، تهران ...
  • آقائی، عبدالله؛ مرضیه پیراوی ونک (۱۳۹۵). « بنیاد مابعدالطبیعی پیدایش ...
  • اسپیگلبرگ، هربرت (۱۳۹۱)، جنبش پدیدارشناسی: درآمدی تاریخی، ترجمه مسعود علیا، ...
  • اقبال، مظفر (۱۳۹۱). اسلام و علم، ترجمه فرشته ناصری و ...
  • بینیون، لوریس؛ ویلکینسون، ج.و.س و گری، بازیل (۱۳۶۷)، سیر تاریخ ...
  • پاکباز، رویین (۱۳۹۰)، نقاشی ایران از دیرباز تا امروز، زرین ...
  • داوری اردکانی، رضا (۱۳۷۹)، اتوپی و عصر جدید، ساقی، تهران ...
  • داوری اردکانی، رضا (۱۳۹۱)، سیر تجدد و علم جدید در ...
  • شایگان، داریوش (۱۳۸۸)، بت های ذهنی و خاطره ازلی. انتشارات ...
  • کنبی، شیلا (۱۳۸۹)، نگارگری ایرانی، ترجمه مهدی حسینی، موسسه مطالعات ...
  • کویره، الکساندر (۱۳۸۷)، گذار از جهان بسته به کیهان بی ...
  • نصر، حسین (۱۳۷۳)، عالم خیال و مفهوم فضا در مینیاتور ...
  • (۱۳۸۶)، علم و تمدن در اسلام، انتشارات علمی فرهنگی، تهران ...
  • هایدگر، مارتین (۱۳۹۳)، پرسش از تکنولوژی، در فلسفه تکنولوژی، ترجمه ...
  • هوسرل، ادموند (۱۳۸۸)، بحران علوم اروپایی و پدیدارشناسی استعلایی: مقدمه ...
  • Andersen, Kirsti. (۲۰۰۷). The Geometry of an Art: The History ...
  • Bronstein, Leo (۱۹۹۴), Space in Persian Painting, Transaction Publisher, London ...
  • Da Vinci, Leonardo (۲۰۰۸), Notebooks, Ed. by THEREZA WELLS, Oxford ...
  • Dunning, William V (۱۹۹۱), Changing Image of Pictorial space (Kindle ...
  • Grignon, Orbay (۱۹۹۶), Remarks on the concept of pictorial space ...
  • Glazebrook, Trish (۲۰۱۲), “Why Read Heidegger on Science?”. In. Heidegger ...
  • Heidegger, Martin (۱۹۶۷), what is a Thing? Tr. W. B. ...
  • Hyman, John (۲۰۰۶), the Objective Eye: Color, Form, and Reality ...
  • Koyre, Alexandre (۱۹۷۸), Galileo Studies (European Philosophy and the Human ...
  • McGinnis, Joan, (۲۰۱۳). “Arabic and Islamic Natural philosophy and Natural ...
  • Neher, Allister (۲۰۰۰), Panofsky; Cassirer and Perspective as Symbolic Form, ...
  • Panofsky, Ervin (۱۹۹۱), Perspective as a Symbolic Form, Trans. By ...
  • Topper, David R (۲۰۱۴), Idolatry and Infinity: of Art, Math, ...
  • Wood, Christopher S (۱۹۹۱), Introduction to Perspective as Symbolic Form, ...
  • نمایش کامل مراجع