سلسله مراتب ارزش های اخلاقی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 189

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

SPCONF07_168

تاریخ نمایه سازی: 6 تیر 1401

چکیده مقاله:

در نظام ارزشی قرآن، سلسله مراتب اخلاقی وجود دارد، چه اینکه در مواردی، به مقایسه ضدارزش ها پرداخته و برخی را نابهنجارترمعرفی می کند؛ مانند )والفتنه اکبر من القتل()بقره/ ۲۱۷ (. و یا در نام بردن از ضدارزش های اخلاقی، به تناسب سنگینی خطا و لغزش،واژگان متفاوتی در قرآن کریم به کار رفته است؛ اصطلاحاتی از قبیل: ذنب، جرم، اثم، ثقل، سیئه، عصیان، طغیان، وزر، خطا، فاحشه،فجور، منکر و ... .همچنین طبقه بندی روشنی از گونه های گناه و لغزش های اخلاقی، در سه طبقه صورت گرفته است: گناهان کبیره، گناهان صغیره ولغزش های کوچک )لمم(. طبقه بندی گناهان کبیره و صغیره، از چند آیه کریمه برداشت شده است، از جمله (والذین یجتنبون کبائرالاثم والفواحش()شوری/ ۳۷ ()ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه()نساء/ ۳۱ )از این آیات استفاده شده است که ضدارزش های دینی، در دو طبقه کلی تقسیم بندی شده اند: گناهان بزرگ و گناهان کوچک. همچنین دسته سومی از خطاها مطرح شده اند که »لغزش« خوانده می شوند و قرآن کریم، آن را »لمم« می خواند. این لغزش ها گرچه ناروا و خطایند، اما بخشودنی و قابل گذشتند:)الذین یجتنبون کبائر الاثم والفواحش الا اللمم()نجم/ ۳۲ در اینکه »لمم« چیست و این لغزش های بخشودنی کدامند، مفسران تفاوت دیدگاه دارند. اما دو تفسیر اصلی از آن عبارت است از: نزدیک شدن به حریم گناه، و یا گناهان اتفاقی که تبدیل به عادت نشده اند. (طباطبایی، (۴۲/۱۹

کلیدواژه ها:

سلسله مراتب - ارزشهای اخلاقی - نقش عامل عقلانی

نویسندگان

سامره شاهدی

استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد آباده، شیراز

صدیقه مهدویان پور

استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد دشتستان -برازجان، دشتستان-برازجان