جایگاه خداباوری گشوده به‌عنوان رویکردی نوین در میان انواع خداباوری

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 687

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHILOR-6-2_001

تاریخ نمایه سازی: 27 دی 1399

چکیده مقاله:

خداباوری گشوده به­عنوان رویکرد جدیدی در عرصۀ الهیات و فلسفة دین، نظریات و دیدگاه­هایی را مطرح کرده است که هم به لحاظ فلسفی و هم به لحاظ الهیاتی (کلامی) توجه بسیاری از اندیشمندان معاصر را به خود جلب کرده است. مدعای اصلی و اساسی حامیان این رویکرد این است که بسیاری از آموزه­های رایج دربارۀ ذات و صفات خدا (و به­طور خاص صفاتی مانند علم پیشین خدا، تغییر‌ناپذیری، انفعال­ناپذیری و بی­زمان­بودن خدا)، برگرفته از فلسفه­های یونانی، به‌ویژه سنت نوافلاطونی هستند و تحت تأثیر آن‌ها قرار دارند و به همین دلیل، از مسیر اصلی خودشان که همان مسیر کتاب مقدس است، فاصله گرفته­اند. بنابراین، برای زدودن انگاره­های نادرست فلسفی از صفات حقیقی خدا در کتاب مقدس، بایستی بار دیگر آن‌ها را بازبینی و اصلاح ­کنیم. از آن‌‌جا که بنیان‌گذاران و مدافعان این مکتب مدعی هستند که نظریاتشان در سنت خداباوری و خداباوری سنتی ریشه دارد، با نگاهی تاریخی به این جنبش الهیاتی و بررسی مسیر پیدایش آن، صحت‌وسقم ادعای آن‌ها را ارزیابی می­کنیم. برخی از الهی­دانان و فلاسفۀ دین معاصر، خداباوری گشوده را از انواع خداباوری سنتی قلمداد می­کنند، برخی دیگر آن را انحرافی در سنت خداباوری و برخی نیز آن را نوعی مکتب ارتدادی و بدعت­آمیز می­دانند که در سنت راست­کیشی جایگاهی ندارد. به­هرحال، هرچند زمان زیادی از آغاز این جنبش نمی­گذرد توانسته است نظرها را، چه موافق چه مخالف، به خود جلب کند؛ تعداد بسیار زیاد مکتوباتی که در تأیید یا ردّ این مکتب نگاشته شده است، شاهد این مدعاست. بنابراین، جا دارد ما نیز با استفاده از منابع بسیار غنی خود در سنت فلسفی‌ـ‌کلامی اسلام و با شناخت کاملی از این دیدگاه، وارد عرصۀ بحث­های جدید در حوزۀ الهیات و فلسفة دین شویم.

نویسندگان

مهدی ابوطالبی یزدی

دانشجوی دکتری کلام؛ فلسفه دین و مسایل جدید کلامی واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تهران

رسول رسولی پور

گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی

امیرعباس علیزمانی

دانشیار گروه فلسفه دین دانشگاه تهران

قربان علمی

هیات علمی

محسن جوادی

دانشگاه قم، گروه فلسفه

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آون، اچ. پی. (1380). دیدگاه‌ها درباره خدا، ترجمة حمید بخشنده، ...
  • استیس، والتر ت. (1388). عرفان و فلسفه، ترجمة بهاءالدین خرمشاهی، ...
  • پیلین، دیوید ای. (1383). مبانی فلسفة دین، ترجمة گروه مترجمان، ...
  • هیک، جان. (1381). فلسفة دین، ترجمة بهزاد سالکی، تهران: انتشارات ...
  • Basinger, David (1996). ‘The Case for Freewill Theism: A Philosophical ...
  • Belt, Thomas. (2002). Open Theism and the Assemblies of God.Assembly ...
  • Boyd, Gregory (1997). God at War: The Bible and Spiritual ...
  • Boyd, Gregory A. (2000). God of the Possible: A Biblical ...
  • Boyd, Gregory A. (2003). ‘Is God to Blame? Beyond Pat ...
  • Diller, Jeanine & AsaKasher. (2013). Models of God and Alternative ...
  • Frame, John M. (2001). Open Theism and Divine Foreknowledge, in: ...
  • Gardoski, Kenneth M. (2011). Open Theism, Baptist Bible Seminary, Clarks ...
  • Geach, Peter (1977). Providence and Evil, Cambridge: Cambridge University Press. ...
  • Geisler, Norman. (1998). Neotheism: The Dangers of Making God in ...
  • Geisler, Norman (1997). Creating God in the Image of Man?, ...
  • Hartshorne, Charles & Reese, William L. (2000). Philosophers speak of ...
  • Hasker, William. (2004). Providence, Evil and the Openness of God, ...
  • Huffman, Douglas and Johnson, Eric (eds.) (2002). ‘God Under Fire; ...
  • Jowers, Dennis W. (2005). Open Theism: Its Nature, History, and ...
  • Lucas, J. R. (1970). “The Freedom of the Will”. Oxford: ...
  • McCabe, Lorenzo Dow (1882). Divine Nescience of Future Contingencies a ...
  • McGregor, Stu. (2005). Open theism’s doctrine of God: A Critical Review of ...
  • Olson, Gordon (1941). The Foreknowledge of God’, Arlington Heights, IL: ...
  • Oord, Thomas Jay. (2009). Creation Made Free; Open Theology Engaging ...
  • Pinnock, Clark. (2003). Open Theism: “What is this? A new ...
  • Pinnock, Clark H. (2001). Most Moved Mover: A Theology of ...
  • Piper, John (ed.) (2003). Beyond the Bounds: Open Theism and ...
  • Rhoda, Alan. (2007). The Philosophical Case for Open Theism, Springer: ...
  • Rice, Richard (1980). The Openness of God: The Relationship of ...
  • Sanders, John. (1998). The God Who Risks: A Theology of ...
  • Sanders, John (1998). The God Who Risks: A Theology of ...
  • Swinburne, Richard (1993). The Coherence of Theism, Revised Edition. Oxford: ...
  • Taliaferro, Charles & Harrison, Victoria S. & Goetz, Stewart. (2013). ...
  • Taliaferro, Charles & Marty, Elsa J. (2010). A Dictionary of ...
  • Taliferro, Charles & Draper, Paul & Quinn, Philip L. (2010). ...
  • Ware, Bruce (2000). God’s Lesser Glory; The Diminisded God of ...
  • William, Hasker (1989). ‘God, Time, and Knowledge, Cornell Studies in ...
  • Wright, R. K. McGregor. “No Place for Sovereignty; What’s Wrong ...
  • www.drjohnsanders.com/open-theism-christian-theism ...
  • نمایش کامل مراجع