قلب برزخی

[صدرالدین قونوی]

جهتی است جامع که اختصاص به احدیت جمع دارد، و این مرتبه است که پس از آن مرتبه ی هویت، که موصوف به اولیت و آخریت و بطون و ظهور و جمع بین این مراتب چهار گانه [معنوی، روحانی، مثالی، حسی] می باشد.

سعت و فراخی رحمت که در کتاب و سنت بدان اشاره شده است، اختصاص به بعضی از پدیده ها دارد که در لوح محفوظ، به نوشته ی قلم الهی تعین پیدا کرده اند.

سعت و فراخی قلبی که حق تعالی را فرا می گیرد، عبارت است از سعت و فراخی برزخیتی که گفته شد اختصاص به انسان حقیقی دارد که قلب جمع و وجود است و قلبش برزخی است.(1)

***

[یزدانپناه عسکری]

قلب برزخی، اعراف و تعقل یکباره قلب در بطون، ظهور، مثال، ملک و ملکوت، و بدایت ادراک در مرتبه احدیت مطلق است.

____________

1 - ترجمه و متن کتاب فکوک یا کلید اسرارفصوص الحکم، صدرالدین قونوی، مقدمه و تصحیح و ترجمه و تعلیق محمد خواجوی – تهران : مولی ، 1385، ص82، 86 ، 87

- [وجه جامع یختص باحدیه الجمع، و هی التی تلیها مرتبه الهویه المعنویه بالاولیه و الاخریه و البطون و الظهور و الجمع بین هذه النعوت الاربعه. .[ معنویه و روحانیه و مثالیه و حسیه]

سعه الرحمه المشار الیها فی الکتاب و السنه: فتخصص ببعض المحدثات المتعینه فی اللوح المحفوظ بکتابه القلم الاعلی

سعه القلب الذی وسع الحق فهی عباره عن سعه البرزخیه المذکوره الخصیصه بالانسان الحقیقی الذی هو قلب الجمع و الوجود، فان الانسان الحقیقی الذی هو قلب الجمع و الوجود، قلبه برزخیه. (صدر الدین القونوی، الفکوک، 1جلد، نسخه خطی. ص 180 ، 183)]