جابجایی ناگهانی قلب

[عبد الکریم بن ابراهیم الجیلی]

انوار ساطع1 و درخشنده و آنها عبارت از بوادی می باشند، و بواده عبارت از چیزی است که برای عابدان و زاهدان از درخشش انوار عجایب و شگفتی های ملکوت ناگهان آشکار می گردد.2

***

[محیی الدین بن عربی]

بواده چیزی است که ناگهان و بی خبر از عالم غیب – به گونه وحشت – بر قلب وارد شده، یا موجب خوشحالی و سرور و یا موجب غم و اندوه می گردد، ولی با اینکه بواده است، ناگزیر باید «لوامع» پیش از آن باشد.3

***

[عبدالرزاق کاشانی]

بواده (چیزی که ناگاه بر آن درآیند) و آن به طور ناگهانی از عالم غیب به قلب می رسد، یا موجب نشاط و سرور می شود و یا سبب غم و اندوه، یعنی قبض و بسط.4

***

[یزدانپناه عسکری]

انوار ساطع بر قلب وارد می شود چه به گونه جابجایی آشفته و ناگهانی و یا با هوشیاری و کنترل شده آن. گاهی هم ترس تاثیر آرام بخش دارد.

_____________

1 – الباب التاسع و الخمسون و خمسمائه فی معرفه اسرار و حقائق من منازل مختلفه، (محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (اربع مجلدات)، 4جلد، دار الصادر - بیروت، چاپ: اول، ج 4 ص 327

- فتوحات مکیه، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383، جلد 16 ، صفحه 2 ، 12

2 - [ الانوار الساطعه، و هی البوادی و البواده التی تفجا العباد و الزهاد من مطالعات انوار عجائب الملکوت. (عبد الکریم الجیلی، المناظر الالهیه، دار الکتب العلمیه - بیروت، چاپ: اول، 2004 م. صفحه 92)]

3 - فتوحات مکیه، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383، جلد 6 ، صفحه 553 (228/13)

- [(البواده) فان قلت:" و ما البواده؟"- قلنا: (هی) ما یفجا القلب من الغیب علی سبیل الوهله: اما موجب فرح، او موجب ترح. و لکن، مع کونها بواده، لا بد ان تتقدمها" لوامع". (محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (عثمان یحیی)، 14جلد، دار احیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1994 م. ج13 ؛ ص201 (228/13)

4 - ترجمه اصطلاحات الصوفیه ، فرهنگ اصطلاحات عرفان و تصوف ، شیخ عبدالرزاق کاشانی ، ترجمه محمد خواجوی – تهران: مولی 1387، صفحه 15، 16