بازخوانی اعتقادات شیعی در پارچه آرامگاه شیخ صفی الدین اردبیلی اثر غیاث الدین علی یزدی با رویکرد شمایل شناسی اروین پانوفسکی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 441

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_VISUA-3-2_011

تاریخ نمایه سازی: 19 خرداد 1398

چکیده مقاله:

آیین های مرتبط با آرامگاه مومنین صاحب نام و با دیانت از مهم ترین نمود های باورهای دینی است. بارزترین دلایل شکل گیری این آرامگاه ها احترام به شخص از دنیا رفته است، به امید آن که روانش از نیایش ادا شده توسط زائران مزار سود برد. مفاهیم نمادینی که در آرایه های مقابر دوره اسلامی به کار رفته ، بر اساس دیدگاه های هنرمندان مسلمان، ماهیتی معنوی پیدا کرده است. به همین خاطر هنرمندان مسلمان در بیان مفاهیم و صورت بخشیدن به آن به زبان تمثیل رو آوردند. در میان آرایه های آرامگاه، پوشش بقاع از هنرنمایی بافندگان و دوزندگانی تهیه شده که یا از اخلاص و سرسپردگی، اثرخود را به آن آستان تقدیم نموده اند یا به سفارش بزرگی جامه عمل پوشانده اند. در دوره صفوی کاربرد عناصر نمادین شیعی در منسوجات، بخشی از سیاست حاکمان صفوی شیعه مذهب شد. از میان آنها، پارچه ای مخملی از غیاث الدین علی یزدی هنرمند بافنده صفوی وجود دارد که آن را جهت پوشش بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی با نقش محرابی بافته است. در این اثر غیاث الدین بازتاب اعتقادات شیعی زمانه را با بهره گیری از نقوشی نمادین و انتزاعی که بار اعتقادی و دینی دارد را منعکس کرده است. مقاله سعی دارد، درونمایه های نمادین نقوش تزیینی به کار رفته در این پارچه آرامگاهی، جهان بینی خالق این اثر و رابطه آن با مذهب شیعه را با رویکرد شمایل شناسانه اروین پانوفسکی مورد تفسیر قرار دهد. این اثر حاکی از این تفسیر است که از آدابی معنوی سرچشمه گرفته به طوری که بافنده از آن آگاهی داشته و ولایت را که از اصول مذهب تشیع است را با درایت در پارچه متجلی ساخته است.

کلیدواژه ها:

پارچه آرامگاه ، شیخ صفی الدین اردبیلی ، غیاث الدین علی یزدی ، پانوفسکی

نویسندگان

شهره وزیری

عضو هیات علمی، گروه آموزشی هنر دانشگاه علم و فرهنگ

احمد تندی

دانشگاه هنر رییس دانشکده هنرهای کاربردی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. از روی قرآن سلطانی، ترجمه بصیرالملک، سازمان چاپ ...
  • ابن بزاز، توکل بن اسماعیل(1377). صفوه الصفا: در ترجمه احوال ...
  • اتینگهاوزن، ریچارد و گرابر، الگ(1378). هنر و معماری اسلامی، ترجمه ...
  • اتینگهاوزن، ریچارد و یارشاطر، احسان(1379). اوج­های درخشان هنر ایران، ترجمه ...
  • افضل طوسی، عفت­السادات(1388). از خوشنویسی تا تایپوگرافی، تهران: هیرمند. ...
  • ای وولف، هانس(1372).  صنایع دستی کهن، سیروس ابراهیم­زاده، تهران: انتشارات ...
  • بلخاری، حسن(1384). مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی، جلد 1و2، ...
  • بورکهارت، تیتوس(1365). هنر اسلامی، زبان و بیان، ترجمه مسعود رجب­نیا، ...
  • بهشتی­پور، مهدی(1343). تاریخچه صنعت نساجی ایران، جلد اول، تهران: اکونومیست. ...
  • بیکر،پاتریشیا(1385). منسوجات اسلامی، مهناز شایسته­فر، تهران: موسسه مطالعات اسلامی. ...
  • پوپ، آرتور اپهام، آکرمن، فیلیس(1387). سیری در هنر ایران از ...
  • پوپ، آرتور اپهام(1380). هنر ایران، با همکاری فیلیس اکرمن و ...
  • جدی، محمد جواد(1394). درآمدی بر آداب معنوی در هنرهای سنتی، ...
  • جعفریان، رسول(1389). صفویه در عرصه دین، فرهنگ، سیاست، جلد3،، تهران: ...
  • چیت­سازان، امیر حسین(1385). بازتاب هنرکاشان در صناعت فرش صفویان ، ...
  • حسینی، سید هاشم(1390). کاربرد تزیینی و مفهومی نقش شمسه در ...
  • خزایی، محمد(1387). شمسه نقش حضرت محمد(ص)در هنر اسلامی ایران ، ...
  • خیرالهی ازناوله، مژگان؛ خزایی، محمد و نعمتی بابایلو، علی(1390). بازخوانی ...
  • ذکاء، یحیی (1341). غیاث نقشبند، نقاشی توانا، شاعری خوش­قریحه و ...
  • ذابح، ابو­الفضل(1364). خوشنویسی در جهان اسلام ، هنر، شماره8، 44-77.  ...
  • روح فر، زهره(1389). نگاهی بر پارچه بافی دوران اسلامی، چ. ...
  • ساریخانی، مجید، حسن هاشمی زرج­آبادی، محمود طاووسی(1393). نقش قرآن کریم ...
  • ستاری، جلال(1376). رمز اندیشه و هنر قدسی، تهران: مرکز. ...
  • سعیدی، گل­بابا(1387). فرهنگ جامع اصطلاحات عرفانی ابن عربی، تهران: زوار. ...
  • بی­نام (1362). محراب، جلوه­گاه اصیل هنر تزیینی اسلامی ، هنر،  ...
  • سیدهاشم بن سلیمان، بحرانی(1389). تفسیر روایی البرهان، ترجمه رضا ناظمیان، ...
  • شایسته­فر، مهناز(1384). هنر شیعی، عناصر هنر شیعی در نگارگری و ...
  • شین­دشتگل، هلنا(1389). معراج­نگاری نسخه­های خطی از نقاشی­های مردمی با نگاهی ...
  • طهوری، نیر(1394). درآمدی بر آداب معنوی در هنرهای سنتی، مجموعه ...
  • عمید، حسن(1363) فرهنگ فارسی عمید، جلد اول،تهران: امیرکبیر. ...
  • عوض­پور، بهروز(1395). رساله­ای درباب آیکونولوژی، تهران: کتاب آرایی ایرانی. ...
  • فرشید نیک، فرزانه؛ افهمی، رضا و آیت اللهی، حبیب الله( ...
  • کاظم­پور، مهدی و محمدزاده، مهدی(1396). نقش شمسه و ستاره بر ...
  • کربن، هانری(1385). مجموعه مقالات هانری کربن، تدوین محمد امین شاهجویی ...
  • کونل ارنست(1364). اسلیمی و ختایی، گلهای شاه عباسی: نگرشی بر ...
  • مدرس مطلق، سید محمدعلی(1389). مکتب فلسفی اصفهان، تهران: فرهنگستان هنر. ...
  • معین، محمد(1363). فرهنگ فارسی، جلد1، تهران: امیرکبیر. ...
  • موسوی­لر، اشرف و پورجعفر، محمدرضا(1380). اسلیمی کهن، نمادی مقدس و ...
  • سال نوزدهم دوره جدید، شماره 48، 101-112. ...
  • نصری، امیر(1391). خوانش تصویر از دیدگاه اروین پانوفسکی کیمیای هنر، ...
  • ویلسون، اوا(1380). طرح های اسلامی، ترجمه محمدرضا ریاضی، تهران: سمت. ...
  • هراتی، محمد مهدی(1394). درآمدی بر آداب معنوی در هنرهای سنتی، ...
  • هزاوه­ای، هادی (1363). اسلیمی زبان از یاد رفته ،  هنر، ...
  • هیل، درک و گرابر، اولگ(1375). معماری و تزیینات اسلامی، ترجمه ...
  • نمایش کامل مراجع