بررسی اصل قرآنی قول حسن از نظرگاه مفسران و تحلیل نقش آن در مدیریت تعارض های اجتماعی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 508

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

RELIGI01_165

تاریخ نمایه سازی: 5 آذر 1397

چکیده مقاله:

تعارض اجتماعی هرگونه رفتار، تفکر و احساس خصمانه آگاهانه است که در سطوح مختلف روابط اجتماعی رخ می دهد. مطابق آموزه های دینی و همچنین نظریات جامعه شناسی، روان شناسی اجتماعی و ارتباطات انسانی، تعار ض های اجتماعی جزء لاینفک زندگی جمعی انسان ها است، و در یک نگاه کلان، جامعه را گریزی از آن نیست. این موضوع دهه های متمادی است که مورد توجه اندیشمندان علوم انسانی است و یکی از توجهات آن ها در این مسیله، ارایه راه حل هایی برای مدیریت تعارض ها است. این موضوع به شکل گسترده ای در منابع دینی ما مورد توجه قرار گرفته است. هدف از پژوهش حاضر، بررسی جایگاه و نقش اصل قرآنی قول حسن در مدیریت تعارض های اجتماعی است. در این تحقیق، ابتداء با روش کتابخانه ای، به بررسی فقره قولوا للناس حسنا از آیه 83 بقره از دیدگاه مفسران پرداخته شده است. سپس بر اساس یافته ها، جایگاه اصل قول حسن در تنظیم روابط اجتماعی و به دنبال آن مدیریت تعار ضهای اجتماعی بررسی گردیده است. اصل قول حسن یکی از رهنمون های خطیر و جامع قرآن کریم در ارتباط با تنظیم شکل روابط افراد اجتماع با یکدیگر است. میان مفسران اختلافاتی در خصوص قلمرو سه واژه قولوا ، الناس و حسنا وجود دارد. نظریه مختار در این باره آن است که این سه واژه مطلق بوده و به وسیله آیه یا روایتی نسخ نشده اند. بر اساس این دیدگاه و همچنین مطابق دیدگاه مفسران درباره محورهای این اصل قرآنی، قول حسن در روابط اجتماعی معنایی بسیار گسترده به لحاظ خطاب، مخاطب و ابعاد دارد و بسیاری از دستورات و آموزه های دینی را در خود جای می دهد؛ لذا نقشی به سزا در تنظیم روابط اجتماعی و مدیریت تعارض های اجتماعی خواهد داشت. البته این اصل در موارد مختلف مصادیق مختلف خواهد یافت و لزوما نمی توان همیشه و با همه و در هر موقعیتی به یک شکل برخورد نمود.

کلیدواژه ها:

اصل قول حسن ، تنظیم روابط اجتماعی ، مدیریت تعارض های اجتماعی

نویسندگان

مهدی شامحمدی

دانشجوی دکترای علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم

محمدهادی مفتح

دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم