نقد و بررسی عرفان ابراهیم ابوالعافیه
سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 664
فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
GHADIRCONF01_317
تاریخ نمایه سازی: 13 شهریور 1396
چکیده مقاله:
اگر به آثار عرفان یهود دقت کنیم می توان به این امر پی برد که در میان تاریخ پر فراز و نشیب دین یهود، عرفان یهود به سختی توانسته تا خود را به جایگاه کنونی اش برساند. دلیل عمده این، به خاطر عدم ارایه آثار عارفان و همچنین عدم تمایل به شناخته شدن خود عارفان است. اگر چه یک سری آثاربی نام ونشان ویابااسم مستعار به دست طالبان طریقت می رسد. این آثار اکثرا توام با احتیاط و رعایت جنبه های شریعت بود و دیدگاه های خود را به صورت موجز یا به تفصیل، بدون ذکر هیچ منبعی بیان می کردند. حال در این میان، عارفانی به منصه ظهور رسیدند که به صراحت به الهام و وحی الهی تکیه کردند. ابوالعافیه از پیشروان این دسته از عارفان بود که عرفان یهود را از آن حالت خاموشی و بی نشانی بیرون آورد و بی محابا به عرفان خودش، جنبه الهی و مکاشفات خودش را نبوی اعلام کرد. از این رو در مطالعات عرفان یهود، شناخت ابراهیم ابوالعافیه و نظام عرفانی او از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. آنچه بعنوان سوالات این جستار مورد نظر است پاسخ به چند سوال است: 1- ابوالعافیه چه تاثیری برعرفان یی گزارده است 2- با توجه به ادعای کاذب وی مبنی برنبوت آیا این موضوع صرف مکاشفه است ویا وحی پنداری است
کلیدواژه ها:
نویسندگان