خصوصیات عاشق در قرآن و بازتاب آن در غزل صائب

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 594

فایل این مقاله در 11 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

LYRICLIT01_138

تاریخ نمایه سازی: 11 آبان 1395

چکیده مقاله:

انسان برای کامل شدن در زندگی فردی و اجتماعی خود نیا زمند هدف یا هدف هایی است که برای رسیدن به آنها تلاش می کند،یکی از این اهداف رسیدن به خوشبختی و سعادت هم در زندگی دنیا و هم در زندگی آخرت است. قرآن که بزرگترین هدیه الهی بهانسان است، بهترین راهنمایی است که انسان را به سعادت می رساند. یکی از مفاهیمی که در قرآن به آن اشاره شده است عشق است، اماباید گفت این واژه یکبار هم در قرآن به کار نرفته است ولی با این حال کلمات و واژه هایی که مترادف با این مفهوم و رساننده معنای آنباشد در این کتاب آسمانی به خوبی آشکار است. همان طور که می دانیم عشق به خدا از مراحل عالی توحید است و عاشق نیزباید برایرسیدن به مراحل عالی از مراحل پایین بگذرد، دل خود را تزکیه کند و در حقیقت با اخلاص عشق خود را نشان دهد، این در صورتیاست که عشق با تمام وجود باشد.بنابراین عاشق واقعی دارای خصوصیاتی است که نه تنها در قرآن به آن اشاره شده است، بلکه در عصرهای مختلف این موضوع ازجانب افراد خاصی از جامعه، از جمله شاعران و نویسندگان نیز مورد بررسی قرار گرفته و به آن اهمیت داده شده است. همان گونه کهادبیات غنایی ازدیر باز در ادبیات فارسی جایگاه مخصوص داشته است، بی شک یکی از شاعران مشهور در این زمینه صائب است که غزلهای او به نوعی از تأثیر گذارترین غزل های دو ره های تاریخی و اجتماعی این سرزمین است.در این مقاله بر آن هستیم که بر اساس مکتب ادبیات تطبیقی فرانسه به مطالعه تطبیقی خصوصیات عاشق در قرآن و باز تاب آن درغزل صائب بپردازیم؛اعتقاد ما بر این است که صائب به علت آگاهی از معارف قرآنی در برخی از مضمون های شعری خود از قرآن تأثیرپذیرفته است، علاوه بر این تشابه ی در ریشه این مضمون ها در فرهنگ ایرانی و اسلامی وجود دارد که هر دو باعث پیدایش زمینه هاییهستند برای تکامل انسان. هم از نظر قرآن وهم از نظر صائب، از راه آشنایی با خصو صیات عاشق واقعی می توان دل را صفا داد و بهبهترین سعادت که رضای خداوند و رسیدن به اوست دست یافت.

نویسندگان

سهیلا محقق

دانشجوی دکتری ادبیات غنایی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم، (1387)، مترجم، حسن انصاریان، قم، دانش، چاپ اول. ...
  • ایزوستو، توشیهیکو، (1378)، مفاهیم اخلاقی - دینی در قرآن مجید، ...
  • - ی، (1371)، بهار و ادب فارسی، به کوشش محمد ...
  • - دهخدا، علی اکبر، (1337)، لغت نامه، تهران، ناشر دهخدا، ...
  • دیلمی و آذر بایجانی، احمد، مسعود (1385)، اخلاق اسلامی، تهران، ...
  • ژنده پیل، احمد جام، (1368)، انس التائبین، تصحیح دکتر علی ...
  • سعدی شیرازی، مصلح الدین بن عبدالله، (1379)، گلستان، تصحیح غلامحسین ...
  • (374 1)، غزلیات سعدی، شرح دکتر حسن انوری، تهران، صفا، ...
  • - سعیدی، احمد، (1385)، دستوراتی از قرآن (خدا از ما ...
  • صائب تبریزی، (1381)، خلوت خیال، به کوشش محمد قهرمان با ...
  • _، صائب تبریزی، (1378)، دیوان صائب تبریزی، انتشارات نگاه، چاپ ...
  • طوسی، نصیر الدین، (1360)، اخلاق ناصری، تصحیح مجتبی مینوی و ...
  • غزالی، محمد بن محمد، (1387)، کیمیای سعادت، به کوشش حسین ...
  • - کفافی، محمد عبد السلام، (1382)، ادبیات تطبیقی، پژوهشی در ...
  • محمدی، کاظم، (1381)، چشمه بقا(سیری در عشق عرفانی)، تهران _ ...
  • مصباح یدی، محمد تقی، (1380)، معارف قرآن (اخلاق در قرآن)، ...
  • مکارم شیرازی، ناصر، (1380)، تفسیر نمونه با همکاری جمعی از ...
  • مولوی، جلال الدین محمد، (1360)، مثنوی معنوی، رینولد نیکلسون، انتشارات ...
  • نمایش کامل مراجع