بررسی ولایت قهری برای زن

ولایت پدر موضوعی است که قرن های متمادی ذهن فقیهان را به خود مشغول داشته است. ولی این مسئاله با این که کاربرد فراوان دارد اما در فقه شیعه و اهل سنت مورد بحث قرار نگرفته و حد مرز آن به وضوح بیان شده است لکن در اصل مسئاله اتفاق وجود دارد که ولایت بر کودک ازآن پدر و جد پدری است. ذکر این نکته لازم است که ولایت، حکومت، قضاوت و دیگر منصب هایی که به انسان حق تصرف در زندگانی دیگران را می دهد باید به اذن خدا باشد؛ زیرا اولین شرط در نافذ بودن ولایت یک نفر بردیگری این است که بتواند جلوی خواست و اراده او را بگیرد و هیچ کس، جز به اذن و فرمان خداوند، بر دیگری نفوذ و سلطه ندارد و نمیتواند امر حکومت و ولایت و سلطنت بردیگران را بر عهده بگیرد. دخالت زن در شئون ولایت نیز مانند مرد از این قاعده مستثنا نیست و در همان محدوده ای است که خداوند آن را به خودش اختصاص داده است. از این رو اگر مجتهدی مستند به اذن » قل ءالله اذن لکم ام علی الله تفترون « برای زن ولایت شرعی قائل شود و حکومت و سلطنت و ولایت وی در امور دیگران را برای وی جایز بداند؛ باید به مقتضای آیه صریح از سوی خداوند باشد و در این جهت میان زن و مرد تفاوتی نیست