جایگاه اخلاق کاروتولیددرمتون دینی

عامل زیر بنایی در تحولات صنعتی و اقتصادی، تغییر خلصت اخلاقی و فرهنگی و وجود تصورات عمومی درست، از مفاهیم اساسی توسعه، همچون کار ،زمان وتولید است. آموزه های اسلام، به فراوانی وتأکیدبر ارزش و اخلاق کار، اهتمام ورزیده و با ارائه صحیح و نهادینه ساختن آن در فرهنگ عمومی تحولات ژرفی را در اعتلا و تکامل اخلاق کار در جامعه، پدید آورده است. این مقاله سعی دارد تا با استناد به آیات روایات ، جایگاه رفیع فعالیت های تولیدی و کار را از منظر دین اسلام تبیین نموده و از این رهگذر انگیزه ایجاد یک جامعه کوشا ،تولیدی، آباد و مرفه را فراهم نماید .کارازمنظردینی،هر گونه فعالیتی است که برای تولید کالا و خدمات مورد نیاز یا بالا بردن سطح اقتدار جامعه و رفاه عمومی در چارچوب قوانین و ارزشهای دینی انجام می پذیرد. اخلاق کارنیز اشاره به قواعد و زمینه های برانگیزاننده و فعال شده تعهد ذهنی، روانی و فیزیکی فرد یا گروه می باشد که به نحو کلی به انرژی متعهد فرد یا گروه جهت می دهد و قابل انتقال و آموزش و یادگیری در نظام اجتماعی و فرهنگی جامعه است.درآیات قرآن ضمن تأکیدبرارزش کاروتولید دربرخی آیات به تصریح ودربرخی بادلالت ضمنی برارزش کاروتولیدتأکیدشده است ودرروایات نیزبه موضوعاتی ازقبیل:ارزش گذاری معنوی فعالیتهای تولیدی، تببین ارزش مادی کارو تبیین فلسفه و آثار مثبت آن و تشویق عملی به کار و تولید پرداخته شده است.علاوه براین برخی اهداف میانی نیزبرای ارزش گذاری کاروتولیدبیان شده که میتوان به:انجام وظایف عبادی، تأمین نیازهای مادی ، رسیدن به رفاه نسبی خودکفایی و اقتدار جامعه و مشارکت در خدمات اجتماعی اشاره کرد. البته دراین میان تأکیدبراصول عدم حرمت وفساد انگیزی و نیازمندی عمومی درهرگونه فعالیت تولیدی واضح است. کار و تلاش با اخلاق و دینداری رابطه ای دو سویه دارد.کار و تلاش، بستر مناسبی برای رشد فضیلتهای اخلاقی و رفتارهای دینی است و در برابر، گزاره های اخلاقی و آموزه های دینی، مشوق و زمینه ساز کار و تلاش بیشتر است. بیکاری، افزون بر رکود و عقب ماندگی اقتصادی، آثار مخربی نیز بر جسم و جان و اخلاق آدمی دارد که زمینه بروز مفاسد اخلاقی و اجتماعی، و سلب نشاط و شادابی زندگی را فراهم می سازد.

کلیدواژه ها:

کار ، تولید ، اخلاق کار ، قرآن ، حدیث