تحلیل آموزه های امام محمد غزالی در احیاء علوم الدین و کیمیای سعادت بر اساس روان شناسی مثبت نگر سلیگمن" >تحلیل آموزه های امام محمد غزالی در احیاء علوم الدین و کیمیای سعادت بر اساس روان شناسی مثبت نگر سلیگمن" >تحلیل آموزه های امام محمد غزالی در احیاء علوم الدین و کیمیای سعادت بر اساس روان شناسی مثبت نگر سلیگمن" >

<span lang="FA">تحلیل آموزه های امام محمد غزالی در احیاء علوم الدین و کیمیای سعادت بر اساس روان شناسی مثبت نگر سلیگمن

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 28

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRMT-59-1_006

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1405

چکیده مقاله:

روان شناسی مثبت گرا با فاصله گرفتن از رویکرد آسیب محور، بر شناسایی و تقویت توانمندی های انسان و ارتقای شادی، رضایتمندی و بهزیستی روانی تاکید می کند. در آثار امام محمد غزالی، به ویژه احیاء علوم الدین و کیمیای سعادت نیز طرحی منسجم برای تخلی از رذایل، تحلی به فضایل و تبیین ماهیت سعادت، شادی و لذت ارائه شده است؛ طرحی که علاوه بر کاهش رنج های انسانی، به شکل گیری هیجانات و احساسات مثبت نیز می انجامد. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و رویکرد تطبیقی، برخی مولفه های بنیادین روان شناسی مثبت گرا را در احیاء علوم الدین و کیمیای سعادت بررسی می کند.یافته های تحقیق نشان می دهد غزالی و سلیگمن، با تاثیرپذیری از سخنان ارسطو، در مباحثی چون مراتب لذت، شادی پایدار، امید، خوش بینی و فضیلت ها اشتراکات قابل توجهی دارند؛ با این تفاوت که غزالی بر فضایل دینی و عرفانی به طور ویژه تاکید می کند.مقاله نتیجه می گیرد که روان شناسی مثبت گرا اصالت را به انسان و لذت های دنیوی می دهد، اما در آموزه های غزالی، توجه به تعالیم دینی، حیات اخروی و رضای الهی بر شئون مختلف زندگی انسان پرتو افکنده و به عنوان نیرویی قوی و اثربخش در سامان دهی و تعالی بخشی به هیجانات و ترغیب یا بازدارندگی افراد در کسب فضائل و دوری از رذائل عمل می کند.

نویسندگان

زینب رضاپور

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.

مهناز مهرابی زاده هنرمند

استاد، گروه روانشناسی بالینی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.

مریم کریدی زاده

دانش آموخته کارشناسی ارشد، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • سبک زندگی خوش بینانه براساس دیدگاه سلیگمن و بررسی آن از منظر آموزه های اسلامی [مقاله ژورنالی]
  • آصف نیا، اعظم، حسینی، افضل السادات، و زروانی، مجتبی (۱۳۹۵). ...
  • پورجوادی، نصرالله (۱۳۹۲). غزالی و مآخذ صوفیانه او. معارف، ۱۷(۳)، ...
  • پیرانی، منصور (۱۳۹۹). بازخوانی حکایت های عرفانی اسرارالتوحید با رویکرد ...
  • سلیگمن، مارتین (۱۳۸۷). خوشبینی آموخته شده (ق. خدایی، مترجم). چنار ...
  • سلیگمن، مارتین (۱۳۸۹). شادمانی درونی (م. تبریزی، ر. کریمی، و ...
  • سلیگمن، مارتین (۱۳۹۲). شکوفایی روان شناسی مثبت گرا (ا. کامکار ...
  • سلیمانی، صدیقه، عالی عباس آباد، یوسف، و آران، حسین (۱۳۹۷). ...
  • غزالی، محمد (۱۳۶۴). احیاء علوم الدین (م. خوارزمی، مترجم؛ ح. ...
  • غزالی، محمد (۱۳۷۴). میزان العمل (س. دنیا، مصحح؛ ع. کسمایی، ...
  • غزالی، محمد (۱۳۸۰). کیمیای سعادت (ح. خدیوجم، به کوشش؛ ۲ ...
  • فراهانی، حسن (۱۳۸۰). بررسی آرای تربیتی امام محمد غزالی و ...
  • فردریکسون، باربارا (۱۳۹۵). مثبت گرایی (ن. پارسا، مترجم). رشد ...
  • فرهوش، محمد، جهانگیرزاده، محمدرضا، احمدی، محمدرضا، حافظی، مجتبی، و کاشانی ...
  • کاویانی، محمد، و فصیحی رامندی، مهدی (۱۳۹۱). بررسی تطبیقی دیدگاه ...
  • لینلی، الکس، و ژوزف، استفان (۱۳۸۸). روان شناسی مثبت در ...
  • ماحوزی، مهدی (۱۳۹۰). نقش کیمیای سعادت در اخلاق، شیوه زندگی ...
  • ملایوسفی، مجید، و شیرخانی، ام لیلا (۱۳۹۲). رابطه فضیلت و ...
  • همایی، جلال الدین (۱۳۶۸). غزالی نامه (ج. ۳). هما ...
  • نمایش کامل مراجع