خوانش اسطوره ای نقش گل حنای فرش اراک بر اساس مفهوم امر قدسی در اندیشه میرچا الیاده

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 20

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SSA-4-3_005

تاریخ نمایه سازی: 5 خرداد 1405

چکیده مقاله:

فرش ایرانی، افزون بر جلوه های بصری، حامل لایه های عمیقی از معناست؛ به گونه ای که هر نقش و رنگ آن به باورهایی کهن، اندیشه هایی دیرپا و مفاهیمی مقدس ارجاع می دهد که ریشه در اسطوره ها دارند. اسطوره ها روایتگر رخدادهای بنیادینی هستند که در زمان آغازین آفرینش به وقوع پیوسته اند و از خلال آن ها، ساختارهای معنایی فرهنگ ها شکل گرفته است. میرچا الیاده، دین پژوه و اسطوره شناس برجسته رومانیایی، آفرینش و عناصر بنیادین آن را عرصه ای برای تجلی امر قدسی می داند؛ عرصه ای که در آن، جهان از طریق نشانه ها و نمادها معنا می یابد. فرش های ایرانی نیز به عنوان متونی بصری، به نحو برجسته ای این تجلی قداست را به مخاطب عرضه می کنند. در این میان، این پرسش مطرح می شود که چگونه می توان نقشی از فرش های منطقه اراک، همچون نقش نسبتا فراموش شده گل حنا، را از منظر دیدگاه های اسطوره شناسانه میرچا الیاده مورد مطالعه قرار داد؟ بر این اساس، فرض پژوهش بر آن است که میان نظریات الیاده درباره مفاهیمی چون امر قدسی و آفرینش و باورهای اسطوره ای ایران باستان، هم پوشانی ها و شباهت های معناداری وجود دارد که می توان بازتاب آن ها را در قالب نقش هایی چون گل حنا در فرش اراک مشاهده کرد. هدف این پژوهش، بررسی اساطیر مرتبط با این نقش و تحلیل آن در پرتو آرای میرچا الیاده از منظر اسطوره شناسی است. روش تحقیق از نوع بنیادین و با رویکرد توصیفی تحلیلی است و داده ها به شیوه کتابخانه ای و میدانی گردآوری شده اند. یافته های پژوهش نشان می دهد که نقش گل حنا در این فرش حامل مفاهیمی اسطوره ای همچون تجلی بهشت، معناهای مرتبط با حفاظت و مراقبت، و تصور احیا و نوگشتن به مثابه تکرار آفرینش است. نقش گل حنا نه صرفا عنصری تزئینی، بلکه ساختاری اسطوره ای نمادین است که فرش اراک را به مثابه متنی مقدس در سنت بصری ایران قابل خوانش می سازد.

نویسندگان

پینکی چادها

استادیار گروه هنرهای سنتی، پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، تهران ایران (نوینسده مسئول). P.Chadha@Richt.ir

نیکو فرجی

کارشناس ارشد طراحی پارچه و لباس، دانشگاه هنر و معماری پارس، تهران،ایران. nyku_fa@gmail.com

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آموزگار، ژاله (۱۳۸۸). تاریخ اساطیری ایران، تهران: سمت ...
  • ادواردز، سیسیل (۱۳۶۸). قالی ایران، تهران: انجمن دوستداران کتاب ...
  • اسپانی، محمدعلی و پیوند توفیقی (۱۳۹۰). مطالعه نقشمایه گلدانی در ...
  • افروغ، محمد (۱۳۹۹). پژوهشی در طرح و نقش قالی ساروق، ...
  • افروغ، محمد (۱۳۹۶). بررسی، تحلیل و معرفی طرحها و نقشه ...
  • افروغ، محمد (۱۳۹۳). نماد و نمادشناسی در فرش ایران، مشهد: ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۱). اسطوره، رویا، راز، ترجمه رویا منجم، تهران: ...
  • افروغ، محمد (۱۳۶۷). اسطوره و واقعیت، ترجمه نصراله زنگویی، تهران: ...
  • افروغ، محمد (۱۳۷۲). رساله در تاریخ ادیان، ترجمه جلال ستاری، ...
  • افروغ، محمد (۱۳۸۷). اسطوره بازگشت جاودانه، ترجمه بهمن سرکاراتی، تهران: ...
  • افروغ، محمد (۱۳۸۴). در جستجوی منشا دین ترجمه علیرضا اسماعیل ...
  • ایمانیان نجف آبادی، ملیحه (۱۳۹۷). پایان نامه تطبیق منظره پردازی ...
  • جعفری، حسن (۱۳۸۷). دین و اسطوره: بررسی فلسفی نظریه میرچا ...
  • حمیدی بلدان، محمود (۱۳۹۵). رمزگشایی اسطوره های گرشاسبنامه، پایان نامه ...
  • ژوله، تورج (۱۳۸۱). پژوهشی در فرش ایران، تهران: انتشارات یساولی ...
  • کمبل، جوز (۱۳۸۴). اساطیر ایران و ادای دین، ترجمه علی ...
  • www. powo.science.kew.org retrieved at ۱۴ Dec ۲۰۲۵ ...
  • نمایش کامل مراجع