Near-Death Experiences: An Ontological Perspective from the Quran and Ḥadīth

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: انگلیسی
مشاهده: 262

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PLIFE-12-41_003

تاریخ نمایه سازی: 4 مرداد 1404

چکیده مقاله:

SUBJECT & OBJECTIVES: Near-death experiences (NDEs) have garnered significant attention, particularly in recent years. Existing explanations in this field have often failed to provide a comprehensive analysis of these experiences due to their neglect of ontological and anthropological dimensions. This study aims to offer a religious ontological explanation of NDEs by drawing on Quranic verses and narrations related to the nature of the world and human existence.METHOD & FINDING: The study adopts a descriptive-analytical approach, utilizing Islamic religious texts to explore the immaterial dimension of the human soul and its connection to ʿĀlam al-Barzakh (the intermediate realm). According to religious teachings, when the soul's attention to the body diminishes and sensory faculties cease their activity, the soul, aided by the faculty of imagination, perceives phenomena. The faculty of imagination has several characteristics that may influence these perceptions, including the creation of unreal images, the retention of past observations, the potential influence of Satan, and its connection to the intermediate realm. Islamic scriptures describe existence as encompassing multiple realms, from Khazāʾin ʿind Allāh (the divine treasuries) to ʿĀlam al-Dunyā (the material world), with the intermediate realm bearing significant similarities to NDEs. CONCLUSION: From the perspective of religious literature, it appears that when the soul's attention to the material dimension decreases, it may enter the intermediate realm and experience real observations. These observations, however, occur for specific individuals and may, in some cases, be influenced by their imagination, leading to perceptions that are limited to imaginary constructs. This study highlights the importance of integrating ontological and anthropological dimensions into the analysis of near-death experiences, offering a framework rooted in Islamic teachings.

نویسندگان

Hamid Emamifar

Assistant Professor, Department of Education, Faculty of Humanities, Arak University, Arak, Iran.

Hamid Reza Goodarzi

Instructor, Graduated from the Department of Philosophy of Religion, Imam Khomeini Educational and Research Institute, Qom, Iran.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • The Holy Quran ...
  • Chittick, W. C. (۱۹۸۹). The Sufi Path of Knowledge: Ibn ...
  • Corbin, H. (۱۹۷۲). Spiritual Body and Celestial Earth: From Mazdean ...
  • Fakhr al-Rāzī, M. ibn. U. (۱۹۹۹). Al-Tafsīr al-Kabīr [The Great ...
  • Fattal Neyshābūrī, M. ibn A. (۱۹۹۶). Rawḍat al-Wāʿiẓīn wa Baṣīrat ...
  • Fayḍ Kāshānī, M. M. (۱۹۸۵). al-Wāfī [The Comprehensive Work]. Isfahan: ...
  • Fox, M. (۲۰۰۳). Religion, Spirituality, and the Near-Death Experience. London: ...
  • Hammond, C. (۱۹۹۵). Journey to the Unknown (A. Joolaei, Trans.). ...
  • Ḥosseinī Tehrāni, M. H. (۲۰۰۶). Nūr Malakūt Quran [The light ...
  • Ḥosseinī Tehrāni, M. H. (۲۰۰۵). Mehr-e Tābān [The Radiant Sun]. ...
  • Ḥilli, A. ibn M. (۱۹۸۶). 'Uddat al-Da'i wa Najah al-Sa'I ...
  • Izutsu, T. (۱۹۸۳). Sufism and Taoism: A Comparative Study of ...
  • Karājakī, M. ibn A. (۱۹۸۹). Kanz al-Fawā'id [Treasure of Benefits]. ...
  • Kāshānī, F. B. S. (۱۹۷۲). Manhaj al-Ṣādiqīn fi Ilzām al-Mukhālifīn ...
  • Kulayni, M. ibn Y. (۱۹۸۶). Uṣūl al-Kāfī [The Sufficient Principles]. Tehran: ...
  • Lings, M. (۲۰۰۵). The Eleventh Hour: The Spiritual Crisis of ...
  • Long, J., & Perry, P. (۲۰۱۰). Evidence of the Afterlife: ...
  • Miqdādi Iṣfahānī, A. (۱۹۹۴). Neshan az bi Neshan-ha [Signs from ...
  • Mohammadsadeghipour, S., Rostaminasab, A., Alavi, H., Yari Dehnavi, M., & ...
  • Moody, R. (۱۹۹۸). Return to Life (F. S. Behzad, Trans.) ...
  • Morse, M. (۲۰۰۱). Near-Death Experiences and Spiritual Transformations (R. Jamalian, ...
  • Mufīd, M. (۱۹۹۲). al-Ikhtiṣāṣ. Qom: World Congress on the Millennium ...
  • Mufīd, M. (۱۹۹۳). Taṣḥīḥ al-I'tiqādāt al-Imamīyya [The Correction of the ...
  • Murata, S., & Chittick, W. C. (۱۹۹۴). The Vision of ...
  • Najafi Qūchānī, M. H. (۲۰۰۱). Siyāḥat-e Ġarb [The Journey to ...
  • Naṣr, S. H. (۱۹۹۳). The Need for a Sacred Science. ...
  • Qomi, A. (۱۹۹۳). Safīnat al-Biḥār [The Ship of the Seas]. ...
  • Ṣādeqi Tehrani, M. (۲۰۰۹). Tarjumān-i Furqān: Tafsīr-i Mukhtasar-i Quran-i Karīm ...
  • Ṣādeqi, J. (۲۰۱۸). Ān Sū-yi Marg [Beyond Death]. Qom: Maarif ...
  • Ṣadūq, M. ibn A. (۱۹۹۲). Man lā Yaḥḍuruhu al-Faqīh [For Him ...
  • Ṣadūq, M. b. A. (۱۹۹۷). al-Amāli [Lectures] Tehran: Ketabchi ...
  • Sharīf al-Raḍī, M. b. H. (۱۹۸۵). Khaṣā'iṣ al-A'immah (Khasa'is Amir ...
  • Sharīf al-Raḍī, M. ibn Ḥ. (Editor) (۲۰۰۸). Nahj al-Balagha [Peak ...
  • Shu'ayri, M. ibn M. (۱۹۸۴). Jami' al-Akhbar. Qom: Razi ...
  • Suhrawardi, S. Y. (۱۹۹۹). The philosophy of Illumination (J. Walbridge ...
  • Ṭabāṭabāʾī, M. H. (۱۹۷۰). Al-Mīzān fi Tafsīr al-Quran [The Balance ...
  • Ṭabāṭabāʾī, M. H. (۱۹۹۵). Translation of Tafsīr al-Mīzān. Qom: Jāmiʿat ...
  • Ṭabāṭabāʾī, M. H. (۲۰۰۹). Rasā'il Tawḥīdī [Monotheistic Treatises]. Qom: Bustan-e ...
  • Tavana, H. (۲۰۱۷). Rahāvard-e Tajribiyāt-e Nazdīk-e Marg [The Outcomes of ...
  • Ṭurayḥī, F. ibn M. (۱۹۹۶). Majma' al-Baḥrain. Tehran: Mortaḍavi Publications ...
  • Ṭūsī, M. ibn H. (۱۹۸۶). Tahḏīb al-Aḥkām (Taḥqīq Khurāsān) [The ...
  • Valarino, E. E. & Ring, K. (۱۹۸۰). Life at Death: ...
  • Wolf, D. (۲۰۰۷). The near-death experience: A review and assessment. Journal ...
  • نمایش کامل مراجع