بررسی سبک های تنظیم هیجان شناختی و نشخوار خشم در استفاده مشکل ساز از رسانه های اجتماعی با میانجیگری تحول مثبت دانش آموزان دبیرستان های متوسطه دوم شهرستان بشرویه

دوره نوجوانی ، گذر از کودکی و ورود به دنیای بزرگسالی است . به دلیل تغییرات روانشناختی و بیولوژیکی ، نوجوانان در این دوره با چالش ها و معضلات جدی روبرو خواهند شد که عدم مواجهه صحیح با این چالش ها در آینده منجر به بروز آسیب های فردی و اجتماعی خواهد شد.یکی از مهم ترین آسیب هایی که دانش آموزان نوجوان در معرض آن قرار دارند، مسئله استفاده مشکل زا از اینترنت و به ویژه رسانه های اجتماعی است . لذا هدف از انجام پژوهش حاضر بررسی سبک های تنظیم هیجان شناختی و نشخوار خشم در استفاده مشکل ساز از رسانه های اجتماعی با میانجیگری تحول مثبت دانش آموزان می باشد. روش تحقیق از نظر هدف بنیادی و از نظر روش و ماهیت گردآوری دادهها، توصیفی - پیمایشی می باشد. کلیه دانش آموزان دختر و پسر دبیرستانهای مقطع متوسطه دوم شهرستان بشرویه به تعداد ۴۰۰ نفر جامعه آماری این پژوهش را تشکیل دادند که از این تعداد حداقل نمونه یعنی ۲۰۰ نفر به عنوان نمونه آماری تحقیق انتخاب شدند. مهمترین ابزار پژوهش پرسشنامه بود. به منظور سنجش متغیرهای سبک های تنطیم هیجان شناختی و نشخوار خشم از پرسشنامه های گارنفسکی و کرایج (۲۰۰۶) و سوکودولسکی و همکاران (۲۰۰۱) استفاده شد. همچنین متغیرهای استفاده مشکل ساز از رسانه اجتماعی و تحول مثبت نوجوانان نیز از طریق پرسشنامه -های وارتبرگ و همکاران (۲۰۱۷) و گلدوف و همکاران (۲۰۱۴) اندازه گیری شدند. تحلیل دادههای تحقیق ، با استفاده از نرم افزار SPSS و تکنیک مدلسازی معادلات ساختاری و نرم افزار AMOS انجام شد. نتایج تحقیق نشان داد که بین سبک های تنظیم هیجان شناختی با استفاده مشکل ساز از رسانه های اجتماعی رابطه معناداری وجود دارد. همچنین یافته ها بیانگر آن بود که بین سبک های تنظیم هیجان شناختی با نشخوار خشم و بین نشخوار خشم با استفاده مشکل ساز از رسانه های اجتماعی رابطه معناداری برقرار است . در نهایت نیز نقش میانجی تحول مثبت نوجوانان در رابطه بین سبک های تنظیم هیجان شناختی و نشخوار خشم در استفاده مشکل ساز از رسانه های اجتماعی دانش آموزان دبیرستان های متوسطه دوم شهرستان بشرویه تایید گردید.

کلیدواژه ها:

تنظیم هیجان شناختی ، نشخوار خشم ، رسانه های اجتماعی ، تحول مثبت نوجوانان ، شهرستان بشرویه .