عده زنان فاقد رحم از منظر ادله فقهی

؛«عده» به مقدار زمانی که زن پس از انحلال نکاح به جهت موت زوج یا به خاطر پاکبودن رحمش از جنین یا به جهت تعبد با فرض یقین به برائت رحم از حمل باید صبر کرده و از ازدواج مجدد خودداری نماید .حال در مورد عده زنانی که به دلایل پزشکی رحم خویش راخارج ساخته دو دیدگاه متصور است؛ یک دیدگاه آن که اطلاق ادله و روایات شامل این دسته از زنان میشود و دیدگاه دیگر آنکه به دلیلظاهر برخی از روایات و عمومیت و اطلاق آنها و تنقیح مناط قطعی و اتحاد طریق با زنان یائسه و زنانی که غیرمدخوله مطلقه میشوند لزومیبه حفظ عده نیست. هدف از این تحقیق واکاوی ادله ی «عده» و بازخوانی باورهای فقهی پیرامون موضوع یاد شده و تطبیق آن بر موضوع پیش آمده است. روش کار نظری و بنیادی بوده که با استناد به قواعد اصولی به استنباط حکم پرداخته شد. نتیجه آنکه زنانی که رحم خویشرا خارج کرده به دلیل اتحاد طریق و تنقیح مناط لزوم به حفظ عده ندارند.

کلیدواژه ها:

عده ، زنان ، روایات ، تنقیح مناط