معناکاوی نقش مایه درخت کهنسال در نگاره خون دماغ شدن اسکندر و آسائیدن او از هفت اورنگ جامی

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 178

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JFAVAT-27-3_003

تاریخ نمایه سازی: 17 مهر 1402

چکیده مقاله:

درختان در نگارگری ایرانی، به عنوان اصلی­ترین عنصر طبیعت، در اغلب نگاره­ها وجود دارند. درختان گره خورده کهنسال از عناصر تصویری شاخص در نگاره­های مکتب مشهد است که نمونه بارز آن در هفت اورنگ جامی وجود دارد. در آخرین نگاره این مجموعه به نام (خون دماغ شدن اسکندر و آسائیدن او) درخت تنومند کهنسالی وجود دارد که شاخه­های آن در حال سوختن است. برای کشف مفاهیم وجود این درخت، در این پژوهش از علم نشانه شناسی استفاده شده است. حال سوال اصلی این است که نقش­مایه درخت کهنسال در نگاره مورد نظر، بر چه مفاهیم ضمنی، خارج از وجه ارجاعی خود دلالت دارد؟ در این پژوهش سعی بر آن است که با علم نشانه شناسی، برگرفته از نظریات کرس، ون لیوون و شعیری در راستای تحلیل متن و تصویر به مفاهیم ضمنی درخت کهنسال در نگاره مذکور دست یافت. روش تحقیق، توصیفی، تحلیلی و نشانه شناسی دیداری است. شیوه گردآوری اطلاعات، کتابخانه­ای است. بر­اساس مطالعات نشانه شناسی نتایج حاصله نشان می­دهد که وجود درخت در این نگاره تنها یک نشانه تصویری برای نشادن دادن طبیعت نیست و جنبه­ای کاملا نمادین دارد که می­تواند نمادی از اسکندر و ابراهیم میرزا (برادرزاده شاه طهماسب) حامی و پشتیبان خلق هفت اورنگ جامی باشد.

نویسندگان

مریم رحمتی

کارشناس ارشد هنر اسلامی، گروه هنر اسلامی، دانشکده صنایع دستی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران.

ایمان زکریایی کرمانی

استادیار گروه فرش، دانشکده صنایع دستی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آژند، یعقوب (۱۳۹۵).نگارگری ایران(جلد دوم)،تهران:سمت ...
  • افروغ، محمد(۱۳۸۹).نماد و نشانه شناسی در فرش ایران،تهران:جمال هنر. تقوی، ...
  • جامی، نورالدین عبدالرحمن بن احمد(۱۳۷۸).مثنوی هفت اورنگ، تحقیق و تصحیح ...
  • حقایق، آذین؛ سجودی، فرزان(۱۳۹۴). تحلیل معنا شناختی دو نگاره از ...
  • دوبوکور، مونیک(۱۳۷۳).رمزهای زنده جان،(ترجمه جلال ستاری)،تهران:مرکز. روحانی، حمیدرضا(۱۳۹۴).شواهد تصویری از ...
  • سیمپسون، ماریاناشرو(۱۳۸۲).شعر و نقاشی ایرانی،(فرزاد عبدالعلیکیانی(مترجم))،تهران: نسیم دانش ...
  • شعیری، حمیدرضا(۱۳۹۲).نشانه-معنا شناسی دیداری،تهران: سخن. صالحی، سودابه(۱۳۹۴). روش شناسی تحقیق ...
  • عظیمی نژاد، مریم، علیرضا خواجه احمد عطاری، صمد نجارپور جباری، ...
  • کری ولش، استوارت(۱۳۸۴).نقاشی ایرانی (نسخه نگاره های عهد صفوی)، (احمدرضاتقا ...
  • کریم زاده تبریزی، محمدعلی(۱۳۷۶).احوال و آثار نقاشان قدیم ایران و ...
  • کرس، گونتر؛ ون لیوون، تئو(۱۳۹۵).خوانش تصاویر(دستور طراحی بصری)،(سجاد کبگانی (مترجم))،تهران: ...
  • کیوانی، شادان(۱۳۸۲).تحول منظره در نگارگری ایران،ماه هنر،(شماره۶۳-۶۴)، ۱۰۲-۱۰۷ ...
  • منشی قمی، قاضی میر احمد(۱۳۸۳).گلستان هنر،تهران: منوچهری ...
  • نفیسی، نوشین دخت(۱۳۸۴).چشم انداز طبیعت در نگارگری ایران: نظر اجمالی ...
  • نجفی، مریم؛ افشاری، مرتضی(۱۳۹۰).ویژگی های بصری درختان در نگارگری ایران،ماه ...
  • یا حقی، محمدجعفر(۱۳۸۶).فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ادبیات ...
  • نمایش کامل مراجع