مروری بر احکام سقط جنین از منظر قرآن و حدیث

سابقه و هدف: سقط جنین به معنای پایان بارداری قبل از هفته بیستم بارداری است و به دو صورت خود به خودی و عمدی صورت می پذیرد. امروزه با توجه به آمار بالای سقط جنین روزانه دو هزار مورد در ایران که ۳۰% آن به صورت عمدی صورت می پذیرد، مسئله احکام سقط جنین مورد توجه قرار گرفته است.روش شناسی: برای جمع آوری داده های مرتبط با این مقاله مروری از پایگاه های همچون SID , Google استفاده کردیم. با جست و جو کلید واژه های "احکام جنین "،" سقط جنین"،" سقط جنین عمدی"مقاله ها گردآوری شدند.یافته ها: با مروری بر مطالعات انجام شده دریافتیم که سقط جنین به صورت عمدی دلایل مختلفی از جمله بارداری خارج از عرف ، داشتن تعداد کافی فرزند، اطلاع از ناقص الخلقه بودن جنین ، ناامنی اقتصادی ، ترس از آبرو را شامل می شود. سقط عمدی جنین از نظر قرآن جایز نیست و حرام است و گناه کبیره محسوب می شود و دادن دیه بر کسی که این عمل را انجام می دهد واجب است. اما در برخی شرایط نظیر حفظ جان مادر از نظر برخی فقها، سقط جنین، جایز است. همچنین یکی از مسائلی که در بحث جایز بودن یا نبودن سقط جنین مطرح است قبل و بعد از مرحله ی دمیده شدن روح در جنین می باشد که از نظر هر یک از فقها حکمی متفاوت دارد.نتیجه گیری: با توجه به شرایطی که برای جنین و مادر رخ می دهد نظر فقها در رابطه با جایز بودن یا نبودن سقط جنین اختلاف نظر دارند. با توجه به اینکه آمار سقط در ایران و جهان تصاعدی می باشد، باید احکام و قوانین به طور دقیق مورد بررسی قرار گیرد.

کلیدواژه ها:

سقط جنین ، احکام جنین ، سقط عمدی جنین.