بررسی خسارات معنوی کودک همسری از منظر فقه امامیه

ازدواج، از دیرینه ترین و محبوب ترین رسومی است که به نقش های اجتماعی. هیجانی و اخلاقی مرد و زن اشاره داردیکی از مسائل چالش برانگیز زمان ماء مسئله کودک همسری است. درباره مسئله کودک همسری اختلاف نظرهایی میانفقها، حقوقدانان، جامعه شناسان، روان شناسان وجود دارد. در این مقاله با استفاده از منابع کتابخانه ای وبا روش توصیفی و تحلیلی به زوایای معقول خسارت معنوی ازدواج کودکان از جهت فقهی پرداخته شده است و همچنین به دنبال پاسخ بهاین سوال است که وضعیت کودک همسری در فقه امامیه چگونه بوده و چه ممنوعیت ها؛ محدودیت ها و ضوابطی بر آنوارد شده است و چگونه می توان با وجود اختلاف آراء به وضعیت مطلوب نزدیک شد. هرچند نباید درباره مسئلهکودک همسری در ایران بزرگ نمایی کرد اما معدوم نمودن صورت مستله نیز صحیح نمی باشد و باید نسبت به ازدواجکودکانی که به این سرنوشت دجار می شسوند» حساسیت مناسب نشان داد وبه نتایجی رسیده است که عبارتند از ۱-کودک همسری با حفوق اساسی کودکان متعارض است. ۲ -مبارزه با تبعیض های جنسیبتی و کسترش برابری جنسیتی در جوامع نیز می تواند منجر به کاهش نرخ عوامل کودک همسری و ازدواج زودهنگام شود. ۳- کودک همسری از جهتتاریخی پیش از اسلام نیز بوده است و دین اسلام با این حکم مخالفتی نکرده است. ء۶-لازم است برای احراز مصلحت ونیز نظارت بر عدم وقوع مقاربت در کودکی تمهیداتی را در نظر بگیرد و برای تخطی از آنها ضمانت اجرا تعیین شود.

کلیدواژه ها:

ازدواج اجباری ، خسارات معنو ی ، کو دک همسری فقه امامیه