واکاوی ابرپهلوانان در شاهنامه (بر اساس متضادهای معنایی در ساختارهای نظام تخیل ژیلبر دوران)

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 226

فایل این مقاله در 33 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-27-95_002

تاریخ نمایه سازی: 30 آبان 1401

چکیده مقاله:

در شاهنامه ابرپهلوانانی وجود دارند که از بافت انسانی روایت ها جدا می شوند و در مرتبه ای فراتر قرار می گیرند اما ویژگی و خویشکاری های مشترکی آن ها را به یکدیگر و به بدنه روایت پیوند می دهد. در این پژوهش، از ساختارهای نظام تخیل ژیلبر دوران، برای تشخیص ابرپهلوانان شاهنامه استفاده شده است. اساس ساختار تخیل دوران، دوتایی های بنیادین، قطب های مخالف و جفت های متضاد معنایی است و معنا از رابطه تقابلی این جفت ها به وجود می آید. تمایزها ، دلالت های معنایی را به وجود می آورد و قطب ها به وسیله مخالف خود تعریف می شود. در شاهنامه نیز درک مفهوم «خود» و «دیگری» سبب کشاکشی برای تصاحب «شئ ارزشی» می شود که مفهوم دشمن و ابرپهلوان در بستر آن شکل می گیرد. با توجه به این نظام، دیوان در یک پیکره، ضحاک و افراسیاب (که از ولیعهدی در زمان نوذر تا کشته شدن، نمایندگی سپاه توران در مقابل ایران را بر عهده دارد) دشمنان ایرانیان محسوب می شوند و در این چارچوب، فریدون، رستم و کیخسرو که نقش و وظیفه اصلی در رویارویی و شکست دادن قطب مخالف و پیروزی اهورا بر اهریمن را برعهده دارند، ابرپهلوان به شمار می آیند. همه دشمنان ایران با توجه به ویژگی هایشان، در اصل، صورت نمادین خشک سالی و بی باری و ابرپهلوانان شخصیت هایی خورشیدی هستند که باید با پیروز شدن، باران و باروری را به ایران بازگردانند.

نویسندگان

الهام سعادت

دانشجوی دکتری ادبیات حماسی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

اسحاق طغیانی

استاد، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آرنت، هانا. (۱۳۵۹). خشونت. ترجمه عزت الله فولادوند. تهران: انتشارات ...
  • آقازاده، فرزین. (۱۳۸۹). ضحاک ماردوش. چاپ اول. تهران: ققنوس ...
  • آموزگار، ژاله. (۱۳۸۶). زبان، فرهنگ، اسطوره. تهران: انتشارات معین ...
  • ابن الرسول، محمدرضا و حیدری، بتول. (۱۳۹۰). از قهرمان تا ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم. (۱۳۸۱). اسطوره های آفرینش در آیین مانی. ...
  • اسلامی ندوشن، محمدعلی. (۱۳۹۱). زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه. ...
  • اصغری، محمد. (۱۳۹۵). اندیشه هوسرل و هایدگر در بوته نقد ...
  • افلاطون. (۱۳۵۷). دوره آثارافلاطون. ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: خوارزمی ...
  • اکبری مفاخر، آرش. (۱۳۹۱). بنیادهای اساطیری و حماسی داستان دیوان ...
  • امیدسالار، محمود. (۱۳۶۲). ضحاک پسرمرداس یا ضحاک آدم خوار. ایران ...
  • ایونس، ورونیکا. (۱۳۷۳). اساطیر هند. ترجمه باجلان فرخی. جلد اول. ...
  • بازرگان، محمدنوید. (۱۳۸۸). آب و افراسیاب. پژوهشنامه ادب حماسی، ۵(۸)، ...
  • باشلار، گاستو. (۱۳۶۴). روانکاوی آتش. ترجمه جلال ستاری. تهران: توس ...
  • بخشنده، محمد ابراهیم. (۱۳۸۲). دکارت و خودبنیادی انسان. معرفت، ادیان ...
  • بشیری، محمود و خواجه گیری، طاهره. (۱۳۸۸). نام و ننگ ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۷۶). جستارهایی چند در فرهنگ ایران. تهران: انتشارات ...
  • پورداوود، ابراهیم. (۱۳۷۷). یشت ها. تهران: اساطیر ...
  • پاینده، حسین. (۱۳۸۴). اسطوره شناسی و مطالعات فرهنگی. کتاب ماه ...
  • حسنی فر، عبدالرسول و کدیور، محسن. (۱۳۸۶). پیوند معرفت و ...
  • حسینی، مریم و شکیبی ممتاز، نسرین. (۱۳۹۳). اسطوره تولد قهرمان. ...
  • خالقی مطلق، جلال. (۱۳۷۳). مرداس و ضحاک. ایران شناسی، ۴، ...
  • دزفولیان راد، کاظم و امن خانی، عیسی. (۱۳۸۸). دیگری و ...
  • دینوری، ابوحنیفه احمد بن داود. (۱۳۷۱). اخبارالطوال. ترجمه صادق نشات. ...
  • رضایی، عربعلی. (۱۳۸۲). واژگان توصیفی ادبیات: انگلیسی_ فارسی. تهران: فرهنگ ...
  • زمردی، حمیرا و نظری، زهرا. (۱۳۹۰). رد پای دیو در ...
  • سرامی، قدمعلی. (۱۳۸۳). از رنگ گل تا رنج خار. تهران: ...
  • صفا، ذبیح الله. (۱۳۸۳). حماسه سرایی در ایران. تهران: فردوس ...
  • عباسی، علی. (۱۳۹۰). ساختارهای نظام تخیل از منظر ژیلبر دوران. ...
  • عباسی، علی و حبیب پور، جواد. (۱۳۹۵). مولفه های فیلم ...
  • عفیفی، رحیم. (۱۳۸۳). اساطیر و فرهنگ ایران. تهران: توس ...
  • عوض پور، بهروز. (۱۳۹۵). اسطوره کاوی. تهران: کتاب آرایی ایرانی ...
  • فاتحی، اقدس. (۱۳۹۲). بررسی و تحلیل هفت شخصیت برجسته اسطوره ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۷۳). شاهنامه. تصحیح سعیدحمیدیان. تهران: قطره ...
  • فریزر، جیمز جرج. (۱۳۹۴). شاخه زرین. ترجمه کاظم فیروزمند. تهران: ...
  • فکوهی، ناصر. (۱۳۸۱). تاریخ اندیشه و نظرات انسان شناسی. تهران: ...
  • قائمی، فرزاد. (۱۳۹۴). تحلیل تطبیقی اسطوره ضحاک ماردوش. پژوهشنامه ادب ...
  • کریستین سن، آرتور. (۱۳۸۶). نمونه های نخستین انسان و نخستین ...
  • کزازی، میرجلال الدین. (۱۳۸۹). پهلوانی و جوانمردی در شاهنامه، بنیاد ...
  • مالینوسکی، برانیسلاو. (۱۳۸۳). نظریه علمی فرهنگ. ترجمه منوچهر فرهود. تهران: ...
  • ناصری صدر، ذوالفقار. (۱۳۹۶). مفهوم قدرت از دیدگاه نیچه. دین ...
  • نجومیان، امیرعلی. (۱۳۸۵). «مفهوم دیگری در اندیشه ژاک دریدا»، چهارمین ...
  • نرشخی، محمدبن جعفر. (۱۳۵۱). تاریخ بخارا. به اهتمام مدرس رضوی. ...
  • وکیلی، شروین. (۱۳۸۹). روان شناسی خودانگاره. تهران: نقد افکار ...
  • ویدن گرن، گئو. (۱۳۹۰). فئودالیسم در ایران باستان. ترجمه هوشنگ ...
  • هایدگر، مارتین. (۱۳۸۶). هستی و زمان. ترجمه سیاوش جمادی. تهران: ...
  • هینلز، جان. (۱۳۸۹). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و ...
  • یوستی، فردیناند. (۱۳۷۴). نام نامه ایرانی، به کوشش علی اشرف ...
  • یوسفی، هادی. (۱۳۸۶). ضدقهرمان در شاهنامه و منظومه های پهلوانی ...
  • نمایش کامل مراجع