فراشدن در هنر: دستیابی به حقیقت در حکمت اسلامی

فراشدن در هنر بهعنوان یک امر تکاملی که درون فرد را به سمت وجود حقیقیاش سوق میدهد، بدون تعلیم و تربیت امکانپذیرنیست. این تعلیم و تربیت یا درونی است یا بیرونی که به نوعی سیر"من الخلق الی الحق" را موجب میشود. این امر تنها یکی ازابعاد شناخته شده در حکمت اسلامی است و این نوشتار به طور اجمالی به تبیین اهمیت آموزش در این سیر میپردازد. هدف از پژوهش در این باب، بیان اهمیت مقام فرابودی انسان در روند خلاقیت هنری، دستیابی به رضایت وجودی و ساحتهای مینوی،آنهم با تکیه بر حکمت، خرد و تخیل خلاق است. در راستای نیل بدین مقصود، پرورش تجربیات، نیروی خیال و بهره گیری از ساحتهای شهودی و الهامی از جایگاه ویژه ای برخوردار است؛ همانگونه که در هنر اسلامی" href="https://civilica.com/search/paper/k-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA%20%D9%87%D9%86%D8%B1%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/">حکمت هنر اسلامی وحی و الهام در دریافت پیام الهی دارای منزلتی است که توسط آن، پیامبر(ص)، به عنوان یک رابط در مقام و ساحتی والاتر میتواند افقهای کبریایی و معنوی برتری را در نگاه عموم مردم نمایان سازد. این تحقیق با رویکردی تفسیری-تحلیلی بر اساس مطالعات کتابخانهای وجستجو در منابع حکمی اسلامی موجود در پی آن است تا نشان دهد که هنر اسلامی" href="https://civilica.com/search/paper/k-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA%20%D9%87%D9%86%D8%B1%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/">حکمت هنر اسلامی با توجه به جهان بینی آن، که مبتنی بر تسلیم است، گستره ای بیش از یک منطقه جغرافیایی دارد. بنابراین دینی بودن هنر، الزامی برای داشتن موضوعی تماما دینی ایجاد نکرده، بلکه میتواند بستری جهانشمول باشد؛ به نحوی که از یکسو تکیه بر هویت محلی و بومی دارد و از سوی دیگر در راستای جهانی شدن ارتباطات فرهنگی و هنری گام برمیدارد.

کلیدواژه ها:

الهام ، بومی سازی ، تعلیم و تربیت ، حکمت هنر اسلامی ، جهانی شدن ، هنر