گذر ایدئالیسم یقینی از فلسفه یونان به اندیشه اسلامی (بررسی تاثیر ایدئالیسم یقینی بر تعریف علم و حجیت خبر در فقه و کلام)
محل انتشار: دوفصلنامه شیعه پژوهی، دوره: 5، شماره: 15
سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 257
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_SHIA-5-15_005
تاریخ نمایه سازی: 10 مرداد 1400
چکیده مقاله:
«ایدئالیسم یقینی» یعنی فقط یقین، علم است و غیر یقین ارزشی ندارد. رواج این نگرش میان مسلمانان، از جمله شیعیان، تبعاتی در پی داشته است؛ از جمله اینکه تا قرن هفتم بیشتر فقیهان شیعه حجیت خبر واحد را انکار می کردند. فقیهان راه های مختلفی را برای اثبات ادله در پیش گرفتند، با وجود این به نظر می رسد به جای تلاش برای بی اثر کردن ایدئالیسم یقینی، باید در اصل قبول این دیدگاه تجدید نظر شود. این جستار به شیوه تاریخی تحلیلی و با تکیه بر اسناد کتابخانه ای فراهم شده است. پژوهنده در نظر دارد که از سیر شکل گیری ایدئالیسم یقینی و ورودش به اندیشه اسلامی پرده بردارد و نقش یقینگرایی در اعتبارسنجی ادله استنباط را آشکار کند. این پژوهش فلسفه یونان را سرچشمه ایدئالیسم یقینی می داند که میان مسلمانان، از جمله شیعیان، رسوخ کرد و بر نگاه به برخی ادله استنباط تاثیر گذاشت.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
احمد ابراهیمی زاده
طلبه سطح چهار حوزه علمیه مشهد و دانشجوی دکتری رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی
علی جلائیان اکبرنیا
دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
محمد میرزایی
استادیار گروه علوم قرآنی و حدیث دانشگاه علوم اسلامی رضوی
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :