احمد ابراهیمی زاده - طلبه سطح چهار حوزه علمیه مشهد و دانشجوی دکتری رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی
علی جلائیان اکبرنیا - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
محمد میرزایی - استادیار گروه علوم قرآنی و حدیث دانشگاه علوم اسلامی رضوی

«ایدئالیسم یقینی» یعنی فقط یقین، علم است و غیر یقین ارزشی ندارد. رواج این نگرش میان مسلمانان، از جمله شیعیان، تبعاتی در پی داشته است؛ از جمله اینکه تا قرن هفتم بیشتر فقیهان شیعه حجیت خبر واحد را انکار می کردند. فقیهان راه های مختلفی را برای اثبات ادله در پیش گرفتند، با وجود این به نظر می رسد به جای تلاش برای بی اثر کردن ایدئالیسم یقینی، باید در اصل قبول این دیدگاه تجدید نظر شود. این جستار به شیوه تاریخی تحلیلی و با تکیه بر اسناد کتابخانه ای فراهم شده است. پژوهنده در نظر دارد که از سیر شکل گیری ایدئالیسم یقینی و ورودش به اندیشه اسلامی پرده بردارد و نقش یقین­گرایی در اعتبارسنجی ادله استنباط را آشکار کند. این پژوهش فلسفه یونان را سرچشمه ایدئالیسم یقینی می داند که میان مسلمانان، از جمله شیعیان، رسوخ کرد و بر نگاه به برخی ادله استنباط تاثیر گذاشت.

ایدئالیسم یقینی, ظن, علم, شناخت