گناه منافی با عصمت انبیاء در داستان حضرت یونس از دیدگاه فریقین

از جملــه آیــات مــورد اخــتلاف بــین مفســران، آیــه شــریفه / 87 ) انبیــاء) مــی باشــد، و نظــرات گونــاگونی را در مفهــوم آن بیــان کــرده انــد. از جملــه مســائلی کــه مطــرح مــی کننــد آن اســت کــه حضــرت یــونس(ع) قــوم خــویش را ترک گفت و از دستور خداونـد نافرمـانی نمـود و در نهایـت مـورد مؤاخـذه حـق تعـالی قـرار گرفـت ، و اعتـراف بـه ظلـم خـویش کــرد ، آیــا گنــاه و عصـیان مرتکــب شــده اســت و خطـا و اشــتباه تنــافی بــا مقـام شــامخ و عصــمت انبیــاء نمــی باشد؟این پـژوهش بـه روش توصـیفی_تحلیلـی بـه ارزیـابی و تحلیـل تعـدادی ازاقـوال و نظـرات مفسـران پرداختـه اسـت و از آن روی که عصمت انبیـاء ازمسـائل مـورد توجـه مفسـران اسـت، ضـرورت تبیـین صـحیح از معنـای آیـه لازم مـی آیـد. نتایج پژوهش حاضـر نشـان مـی دهـد کـه پیـامبران مصـون از هرگونـه خطـا وگنـاه و صـاحب عصـمت مـی باشـند. امـا عملی که از یونس (ع) سر زد، ومـورد نکـوهش قـرار گرفـت، در جهـت تأدیـب و آزمـون ایشـان بـوده اسـت وتـرک اولـی انجــام داده انــد و علامــه طباطبــایی نیــز آیــه را در مقــام تمثیــل دانســته انــد. لــذا براســاس آیــات و روایــات بــه دســت آمده، پیامبران مرتکب گناه و ذنب نمی شوند.

کلیدواژه ها:

حضرت یونس ، انبیاء ، عصمت ، تمثیل ، گناه