نسبت سنجی اهداف قرآن و اهداف علوم انسانی با رویکرد نقد تباین هدفی

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 329

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RJQK-10-36_001

تاریخ نمایه سازی: 6 خرداد 1399

چکیده مقاله:

به شهادت آیات فراوان قرآن، هدف دین اسلام و قضایای محتوایی آن، منحصر به قضایای توصیفی و ارزشی در بعد فردی و اخروی انسان ها نیست، و قلمرو آن همه آنچه در سعادت یا شقاوت انسان تاثیری دارد را فرامی گیرد؛ چنین گستره ای، ضرورت طراحی علوم انسانی وحیانی برای اصلاح روابط انسانی جهت نیل به سعادت و دنیوی و اخروی را اثبات می کند؛ علومی که شامل نظریه های نظام مندی در عرصه توصیفات کنش انسان ها و الزامات ارزشی این توصیفات است، از سوی دیگر علوم انسانی بشری مدعی بیان همه گزاره های مورد نیاز در عرصه روابط انسانی به منظور حیات دنیوی بهتر است در نتیجه علومی همانند اقتصاد، حقوق، سیاست و ...، با علوم وحیانی تداخل هدفی خواهند داشت، اما افرادی و مکاتبی برآنند که غایت قصوای دین، معنویت بخشی و سعادت اخروی است؛ که بالطبع و غیر مستقیم اهداف گزاره های قرآنی را نیز محدود به همین هدف می کنند؛ در نتیجه قلمرو علوم انسانی و آموزه های وحیانی دو وادی مستقل از یکدیگرند، این سخن برخاسته از عدم درک صحیح اهداف قرآن و طبقه بندی آنها و در نتیجه نسبت سنجی ناروا میان هدف وحی با هدف علوم انسانی است، به همین جهت تل در پژوهش حاضر با روش تحلیلی و کتابخانه ای نقد این دیدگاه پرداخته شود، ابتدا اندکی به سخنان منحصر کنندگان هدف وحی در امور فردی اشاره می شود و سپس اهداف علوم انسانی بررسی می گردد و سپس با ذکر اهداف آموزه های قرآن، تباین هدفی علوم انسانی با آموزه های وحیانی بررسی و نقد می شود.

نویسندگان

محمدعلی اسدی نسب

دانشیار و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله. (1375). الاشارات. قم: نشر البلاغه. ...
  • بستان، حسین. (1384). گامی به سوی علم دینی، ساختار علم ...
  • بنتون، تدویان کرایب. (1384). فلسفه علوم اجتماعی (بنیادهای فلسفی تفکر ...
  • پترسون، مایکل و دیگران. (1376). عقل و اعتقاد دینی. تهران: ...
  • خامکی، رضا. نقد گفتمان علوم انسانی بومی:http://olumensani.blogfa.com/post/ ...
  • خمینی، سید روح الله. (1379). تحریر الوسیله. قم: موسسه تنظیم ...
  • راسل، برتراند. (1373). تاریخ فلسفه غرب. ترجمه نجف دریابندری. تهران: ...
  • ریتزر، جورج. (1387). نظریه های جامعه شناسی در دوران معاصر. ...
  • سروش، عبدالکریم. (1376). مدارا و فرهنگ مدیریت. چ1. تهران: موسسه ...
  • شریف الرضی، محمدبن حسین. (1379). نهج البلاغه. تهران: انتشارات تالیفات ...
  • طباطبائی، سید محمدحسین. (1354). المیزان فی تفسیر القرآن. تهران: دار ...
  • . (1388). قرآن در اسلام، قرآن در اسلام. قم: موسسه ...
  • گلشنی، دکتر مهدی. (1385). عوامل موثر در شکوفایی علم در ...
  • مطهری، مرتضی. (1358). مجموعهآثار. تهران: صدراء. ...
  • مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. (1371). تفسیر نمونه. تهران: دار ...
  • ملکیان، مصطفی. (1390). روش شناسی تحقیق در علوم انسانی. درس ...
  • . (1389). امکان و چگونگی علم دینی . فصلنامه حوزه ... [مقاله ژورنالی]
  • هیک، جان. (1372). فلسفه دین. ترجمه بهرام راد. قم: انتشارات ...
  • نمایش کامل مراجع