نوع موجودات

[عبد الرحمن جامی]

همه موجودات اگر چه در تحت ربوبیت الله اند- که رب الارباب است، اما هر جنسی و نوعی و شخصی را حصه ای خاص هست از مطلق ربوبیت- که آن مربی و مقوم اوست- که جز آن او را نشاید که تربیت کند.(1)

***

[سید جلال الدین آشتیانی]

ماهیات در عالم ارواح و عقول، بوجود کلی و سعی موجودند و چون عوارض مادی در آنجا وجود ندارد، نوع موجودات در عالم عقل و مثل نوری منحصر بفرد است. ولی در عالم مثال، ماهیات تعدد و تشخص فردی دارند.(2)

***

[عین القضات همدانی]

موجودات و مخلوقات در نورها مزین و مشرف آمده اند.(3)

***

[یزدانپناه عسکری]

نوع و الگوی موجودات و مخلوقات در ویژگی های خاص خود استقرار دارد.

____________

1 - عبد الرحمن جامی، نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی - تهران، چاپ: دوم، 1370. ص167

- [فالعالم بکثرته الحقیقیه و وحدته النسبیه موجود صادر عن موجد احدی الذات، ای واحد بالوحده الحقیقیه الذاتیه، منسوب الیها احدیه الکثره النسبیه و جمعیتها من حیث الاسماء و الصفات، لان حقائق العالم تطلب ذلک المذکور من احدیه الکثره الاسمائیه و جمعیتها منه، ای من موجده سبحانه. و ذلک 492 لان الموجودات کلها، و ان کانت تحت ربوبیه الاسم «الله» و الهیته- و الله هو رب الارباب- و لکن کل جنس جنس و نوع نوع و شخص شخص له حصه خاصه من مطلق ربوبیه الله یربه بها، و لا یصلح لتربیته الا هی.]

2 - سید جلال الدین آشتیانی، شرح مقدمه قیصری، 1جلد، انتشارات امیر کبیر - تهران، چاپ: سوم، 1370. ص179

3 - تمهیدات ، تالیف ابوالمعالی عبدالله بن محمد بن علی بن الحسن بن علی المیانجی الهمدانی ملقب به عین القضات با مقدمه و تصحیح و تحشیه و تعلیق عفیف عسیران – تهران : منوچهری 1386 صفحه 122